52 - Haazinu

Mirla Regina da Silva
5 de out.
16 min de leitura

Atualizado: 10 de out.

O pão nosso de cada dia nos dai hoje. (Jesus)

Este estudo faz parte de um ciclo de aprendizado pessoal, tem o propósito de trazer mais sabedoria para a vida, com aplicação prática e criteriosa do conhecimento, com bondade, experiência e empatia.

Neste repositório estão coletadas informações selecionadas que auxiliem a alcançar um tempo excelente e realmente produtivo nesta semana.

1 ✨ Ciclo de leitura semanal

No calendário judaico, a contagem dos dias começa com a Criação do mundo, que segundo a tradição ocorreu no dia 25 de Elul.

Assim, cada dia desde então é numerado sequencialmente, ou seja, em dias corridos.

📆 Nessa contagem, estes são os dias 11 a 17 do ano bíblico 5786.

📆 Estamos no meio da semana n. 2 do ano 5786.

📆 A parashá dessa semana é a n. 52 – Haazinu.

📆 O calendário judaico revela a energia espiritual de cada semana, e quando alinhado ao estudo das parashás semanais serve como um guia prático para a nossa autoanálise e desenvolvimento.

Uma pessoa mais sábia e atenta perceberá, com o passar do tempo, a harmonia cíclica dos arquétipos espirituais semanais que se repetem a cada ano.

Esse alinhamento de cada semana reflete a orquestração divina ao longo do tempo, sugerindo uma espécie de Providência Divina temporal.

Tudo isso reforça a ideia de alinhamento entre o tempo sagrado, a profecia simbólica e os acontecimentos históricos.

“Então disse o Senhor a Moisés: Eis que vos farei chover pão dos céus, e o povo sairá, e colherá diariamente a porção para cada dia, para que eu o prove se anda em minha lei ou não.” (Êxodo 16:4).

E, quanto à sua subsistência, pelo rei lhe foi dada subsistência contínua, a palavra de cada dia no seu dia, דְּבַר־י֣וֹם בְּיוֹמ֑וֹ todos os dias da sua vida.^{(2 Reis 25:30)}

O povo judeu já havia atingido no 40º ano do deserto, o nível em que a Torá, longe de ser apenas um presente, tornou-se algo "vivo", algo que poderia assumir muitos novos significados através do estudo das pessoas a quem ela tinha sido dada. (Kedushat Levi, Chukat, Números 19,2).

Que o estudo contínuo da Torá desenvolva em cada um de nós uma humildade e paciência especial, que produza pensamentos, sentimentos e decisões prudentes para navegarmos pelas complexidades desta vida, sempre com compaixão e discernimento moral para não errar mais como antes.

Meditação inicial:

https://www.youtube.com/watch?v=SMvW_1KY2lw

2 ✨Bençãos

Quem pode relatar todos os atos poderosos de Deus?

Quem pode contar todas as suas maravilhas? Sl 106:2

Não há fim para a grandeza de Deus.

Seu Reino é eterno e sua misericórdia dura para sempre.

“Seja Bendito o nome de Adonai, o Senhor nosso Deus, pois dele é a sabedoria e o poder” (Daniel 2:20).

Que o Senhor tenha misericórdia de nós, nos perdoe e nos purifique com as águas celestiais.

Este estudo é feito para a Honra e Glória de Deus Bendito, em amor à Torá por si mesma.

Este estudo é feito para mérito do nosso justo e muito amado Rei Yeshua HaMashiach ben Yosef ben Miriam, o Filho de Deus Vivo, nosso Senhor e Salvador, que seja abençoado todos os dias em todas as nações.

Que o Senhor nos conceda a graça de ler, compreender melhor e aplicar sua Palavra em nossas vidas e na vida dos nossos irmãos.

Assim pedimos ao Deus Altíssimo em nome do justo Yeshua HaMashiach, o verdadeiro Rei de Israel, que seu mérito nos proteja, amen, amen.

Em nome de Teu Amado Filho, rogamos ao Senhor Altíssimo e Poderoso, amen, amen.

3 ✨Leituras

Esta é a Santa Palavra de Deus.

"Este é o pão que desce do céu,

para que aquele que dele comer não morra" (João 6:50).

Link para ouvir a parashá cantada:

http://www.sephardichazzanut.com/Tanach.htm

https://www.thebayit.org/parasha

1 📜Torá

Deuteronômio 32

2 📜Haftará

2 Samuel 2:1-51

3 📜Novo Testamento

Hebreus 9:19-28

¹⁹ porque, havendo Moisés proclamado todos os mandamentos segundo a lei a todo o povo, tomou o sangue dos bezerros e dos bodes, com água, e lã tinta de escarlate, e hissopo e aspergiu não só o próprio livro, como também sobre todo o povo,

²⁰ dizendo:

Este é o sangue da aliança, a qual Deus prescreveu para vós outros.

²¹ Igualmente também aspergiu com sangue o tabernáculo e todos os utensílios do serviço sagrado.

²² Com efeito, quase todas as coisas, segundo a lei, se purificam com sangue; e, sem derramamento de sangue, não há remissão.

# O sacrifício de Cristo é eficaz para sempre

²³ Era necessário, portanto, que as figuras das coisas que se acham nos céus se purificassem com tais sacrifícios, mas as próprias coisas celestiais, com sacrifícios a eles superiores.

²⁴ Porque Cristo não entrou em santuário feito por mãos, figura do verdadeiro, porém no mesmo céu, para comparecer, agora, por nós, diante de Deus;

²⁵ nem ainda para se oferecer a si mesmo muitas vezes, como o sumo sacerdote cada ano entra no Santo dos Santos com sangue alheio.

²⁶ Ora, neste caso, seria necessário que ele tivesse sofrido muitas vezes desde a fundação do mundo; agora, porém, ao se cumprirem os tempos, se manifestou uma vez por todas, para aniquilar, pelo sacrifício de si mesmo, o pecado.

²⁷ E, assim como aos homens está ordenado morrerem uma só vez, vindo, depois disto, o juízo,

²⁸ assim também Cristo, tendo-se oferecido uma vez para sempre para tirar os pecados de muitos, aparecerá segunda vez, sem pecado, aos que o aguardam para a salvação.

4 👑 Jesus na Parasha

Em sua vida, Cristo cumpriu 332 profecias distintas do Antigo Testamento.

A probabilidade matemática dessas profecias serem cumpridas por um só homem é de uma em 840 trigintilhões. Isso é 840 seguido por 96 zeros.

Por isso afirmamos que a Bíblia é cristocêntrica, Deus aponta para seu Filho, Jesus, como seu enviado dos céus para salvar a raça humana de sua total decadência espiritual.

As muitas vidas completamente transformadas por Jesus ao redor do mundo confirmam isso. E Ele mesmo Jesus, é a Bíblia Viva, a Palavra. Nenhum outro livro impactou tanto as pessoas como a Bíblia e sua mensagem eterna. Ela é um livro mundialmente conhecido em todas as gerações. E Jesus disse:

"São estas as palavras que vos disse estando ainda convosco: Que convinha que se cumprisse tudo o que de mim estava escrito na lei de Moisés, e nos profetas e nos Salmos.

Então abriu-lhes o entendimento para compreenderem as Escrituras." (Lucas 24:44,45)

Importa lembrar que, no pensamento judaico, o Mashiach ainda é esperado como um líder humano, descendente do Rei Davi (Mashiach Ben David), que trará redenção e paz.

Ele também express a figura do Mashiach Ben Yosef, que precede o messias davídico e sofre em nome de Israel.

No pensamento cristão, o Mashiach já veio na pessoa de Yeshua o Nazareno, como líder espiritual e Salvador de toda a humanidade. Ele veio como servo sofredor (Mashiach ben Yosef), e voltará uma segunda vez para reinar não apenas sobre Israel, mas sobre toda a terra (Mashiach ben David).

As duas figuras messiânicas serão, ao final, unificadas em Yeshua, como um líder humano e espiritual de toda a criação.

🔍Alusões, imagens e símbolos

מוֹשִׁיעַ הָעוֹלָם

A Torá não apenas aponta para o Messias expressamente, mas também o faz com profundidade espiritual e profética.

A Rocha

Nesta parashá encontramos o plano redentor de Deus através de Yeshua — representado pela metáfora da Rocha (Deuteronômio 32:4), suas obras são perfeitas. É justo e reto.

Os versos na haftará em 2 Samuel 22:2, 3, 32 e 47 referem-se a Deus como uma "Rocha".

Zacarias 3:9

⁹ Porque eis aqui a pedra que pus diante de Josué; sobre esta pedra única estão sete olhos; eis que eu lavrarei a sua escultura, diz o Senhor dos Exércitos, e tirarei a iniquidade desta terra, num só dia.

Em Deuteronômio 32:4, 15, 18, 30 e 31, Moisés chamou Deus de "Rocha". Isaías também o fez em Isaías 17:10, 26:4 e 30:29; Habacuque em Habacuque 1:12; E o salmista em Salmos 19:15, 23:3, 28:1 e 95:1.

O Salmo 18:3 faz uma analogia do papel de Deus como Rocha a uma "fortaleza" e a uma "torre alta".

A Rocha de Israel foi mencionada na benção de Jacó a José (Gênesis 49).

Yeshua é nosso מוֹשִׁיעַ הָעוֹלָם – Moshiah HaOlam – O salvador do mundo.

Concordamos com a lição do site Hebraico para Cristãos, quando afirma que “a justiça eterna foi cumprida por meio da oferta sacrificial de Yeshua pelos nossos pecados (2 Co 5:21).

Yeshua é o cumprimento completo da Akeidah de Isaque. Nossos nomes estão escritos no Livro da Vida do Cordeiro, ou Sefer HaChayim (Ap 13:8).

Não cremos que nos tornamos aceitáveis aos olhos de Deus por meio de "nossas próprias obras de justiça" (Tito 3:5-6), embora, é claro, isso não nos isente de não termos boas obras (como "fruto" do Espírito Santo em nossas vidas).

De fato, os cristãos professos comparecerão diante do Trono do Julgamento para prestar contas de suas vidas (2 Coríntios 5:10).

"A obra de cada um se manifestará; porque o dia a demonstrará, porque será revelada pelo fogo; e o fogo provará qual seja a obra de cada um" (1 Co 3:13).

Devemos andar em "temor e tremor" (Fp 2:12).

A vida é um exame, um teste, e cada momento é irrepetível.

Cada palavra "descuidada" que proferirmos ecoará diante do céu (ver Mt 12:36-37).”

Nosso futuro dia de julgamento está sendo decidido enquanto vivemos cada dia. É o hoje.

🔍Números e gematrias da Torá

Ao converter o alfabeto hebraico em números encontramos frases significativas com valor numérico equivalente ao do nome de Jesus ou a um dos seus títulos, codificado em trechos desta parashá.

Esse método adicional da gematria corrobora o aspecto cristocêntrico que permeia toda a Palavra de Deus, e demonstra matematicamente que o nome de nosso justo Messias está em todas as porções semanais de estudo da Sagrada Torá.

A esse respeito, é possível observar diversas frases messiânicas encontradas na parashá e correlacionadas a partir do mesmo valor numérico das seguintes frases:

66 - Filho de Davi

144 - Filho de Deus בן אלוהים

356 - O Nazareno

358 - Mashiach

386 - Yeshua

424 - Mashiach Ben David - מָשִׁיחַ בֶּן דָוִד

453 - Rei Mashiach - מלך המשיח

566 - Mashiach Ben Yosef - מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף

742 - Yeshua HaNotzri

749 - Yeshua HaMashiach

No grego:

888 – Jesus Ἰησοῦς

222 – Nazareno Ναζαρηνε.

1110 – Jesus Nazareno

5 ✨Minúcias

Nosso Pai Celestial é extremamente minucioso ao demonstrar a veracidade e a santidade das Escrituras.

Ele foi além do que é visto por olhos comuns.

As minúcias abaixo revelam um certo tipo de manifestação de Deus oculta daqueles olhos superficiais.

Essa ideia de que Deus passou a esconder Sua face e a agir no mundo de formas mais sutis, é bastante presente no pensamento judaico.

Se na saída do Egito ou na Entrega da Torá, por exemplo, Deus Se fez presente de forma explícita e aparente, tal não ocorre, por exemplo, nas histórias de Purim e de Chanucá.

E assim precisamos investigar a narrativa com cuidado para notar os sinais da presença Divina.

Também nas nossas vidas há momentos em que conseguimos sentir a presença próxima de Deus, e outros nos quais precisamos aguçar mais nossos sentidos, olhar com mais cuidado e atenção para buscar a Presença nos detalhes dos acontecimentos.

No texto bíblico, as minúcias não estão escondidas para confundir, mas para despertar a alma para a grandiosidade de Deus.

Destaca-se, a seguir, alguns desses detalhes, encontrados na parashá desta semana.

1. 🔠Versos escritos e falados

Em Dt 32:12 encontramos a palavra “lugares altos” - [בָּ֣מֳתֵי] (במותי) com um Vav.

Segundo Ibn Ezra, a leitura da palavra bamote (lugares altos) não muda por causa do vav.

O vav é silencioso, pois a vogal está abaixo do mem que o precede.

Está relacionado à palavra bamotemo.

Aqui o vav serve como um cholam.

Seus lugares altos (Deut. 33:29).

A palavra bemotav.

Be-motav está conectada à palavra mavet (morte).

Seu bet é uma preposição. Não tem nada a ver com a palavra bamot que significa um lugar alto.

Is. 53:9 diz:

E fizeram a sua sepultura com os ímpios, e com os ricos o seu túmulo.

IE aparentemente citado de memória. ... com... seu túmulo (Is. 53:9) não está relacionado à nossa palavra.

2. 🔠Letras grandes ou pequenas

Há um grande Hei no Capítulo 32, versículo 6. הַ לְיְהֹוָה֙

É assim que vocês retribuem a Deus, ó povo estúpido e insensato?

Na verdade, esse grande Hei é quase uma letra que não tem significado, pois aparece anexada à palavra Lamed Tetragramaton no verso 6.

Um pecado faz com que o ה se separe do nome de Hashem, Yahweh.

E com teshuva, o ה que representa a Shekinah, retorna, pois teshuva é escrito teshuv hei.

Há um pequeno Yud no versículo 18 na palavra Taf Shin Yud תֶּ֑שִׁי

Você negligenciou a Rocha que o gerou, Esqueceu-se do Deus que trabalhou para gerá-lo.

Então o grande Hei representa a expansão de nossos desejos e o pequeno Yud representa a redução de nossos egos.

Do folheto semanal Mei Naar extraímos: Hei grande e hei pequeno, teshuvá e orgulho

Em Devarim 32:6, a letra hey dessa primeira palavra do versículo está escrita na Torá bem maior que as demais letras, chamada de Hei Rabati (Hei gigante).

O livro Minchat Shai, que é levado no rodapé de muitos chumashim e que comenta sobre a escrita e a leitura de palavras específicas, cita o prefácio de um livro chamado Gueulat Haguer.

Este livro não muito conhecido foi impresso no ano de 5378 e versa sobre as cinco Meguilot.

Em sua introdução, este livro traz o assunto do hei grande e menciona que, na Torá, há também um hei minúsculo. Na Criação do Mundo, a Torá diz em Bereshit 2:4 בְּהִבָּרְאָם.

O hei desse בְּהִבָּרְאָם é minúsculo. O autor traça um paralelo entre os dois hei, baseado no tratado de Menachot 29 onde é mencionado que a letra hei simboliza a Teshuvá. Por isso este mundo foi criado com a letra hei.

3. 🔠Pontuação

Seguindo o ensinamento relacionado aos pontos, quando houver mais letras sem pontos, ignore a letra com o ponto. Além disso, sempre que há pontos sobre uma palavra no pergaminho, isso indica uma lei espiritual especial que precisamos entender.

As seguintes palavras estão pontuadas nesta parashá.

צֹ֗אן - Leite – Deuteronômio 32:14

יִזְבְּח֗וּ – Sacrificaram – Deuteronômio 32:17

וַיֹּ֗אמֶר – Disse – Deuteronômio 32:20

לוּלֵ֗י – Exceto – Deuteronômio 32:27

עַתָּ֗ה – Agora – Deuteronômio 32:39

וַאֲחַיֶּ֗ה – Faço Viver – Deuteronômio 32:39

מֹשֶׁ֗ה – Moisés – Deuteronômio 32:44

מֹשֶׁ֗ה – Moisés – Deuteronômio 32:45

הַזֶּ֗ה – Desta – Deuteronômio 32:47

נְב֗וֹ – Nebo – Deuteronômio 32:49

וּמֻ֗ת - Morrerás – Deuteronômio 32:50

בִּ֗י – Em mim – Deuteronômio 32:51

4. 🔠Espaços em branco

Esta parashá tem duas divisões de "porção aberta" (פתוחה, petuchah) abreviadas com a letra hebraica פ (peh).

Esta parasha não tem subdivisões, chamadas de "porções fechadas" (סתומה, setumah) (abreviadas com a letra hebraica ס (samekh).

Atenção:

Esta parashá é única no seu formato no pergaminho:

A primeira coluna forma uma forma da letra Chet e a segunda coluna forma um Chet de cabeça para baixo. O Chet é uma letra maravilhosa.

Há uma palavra Chet em hebraico que geralmente é traduzida como "Pecado" - mas devemos lembrar que Chet é escrito como uma palavra, tem um Aleph no final da palavra - então a letra Chet não é um pecado.

A letra Chet é feita colocando um Vav à direita e um Zion à esquerda e conectando-os com uma pequena forma de cenoura que se parece com um telhado de casa.

A gematria de vav e zion é 13, a gematria de Chet é 8.

Na Cabala, 8 representa estar acima do físico.

13 representa unidade.

A essência da lição desta porção é diminuir nosso ego - expandir nosso desejo de receber (porque HaShem quer nos dar mais bem do que podemos imaginar) e as ferramentas que devemos usar para realizar isso é abrir nossos ouvidos (a raiz de Ha'Azinu) para ouvir - o que nos ajuda a voltar ao equilíbrio.

5. 🔠Total de versículos e de palavras

A parashá é composta de 2.326 letras hebraicas, 614 palavras hebraicas, 52 versos e 92 linhas em um rolo da Torá.

Há 52 versos nesta porção e o dispositivo memônico dos Sábios é Caf Lamed Bet que soletra a palavra cachorro.

6. 🔠Estas palavras

Quão incríveis são as palavras da Sagrada Escritura.

É possível observar que cada porção semanal ^(parashá), até mesmo cada palavra contém mistérios e segredos[6] elevados e toda a Bíblia é considerada sublime, totalmente sagrada.

Devemos compreender que as vogais que usamos no Pentateuco, nos Profetas e nos demais Escritos poéticos, bem como atentar para o número de versículos nas leituras, certas palavras que servem como códigos ou metáforas, e muitos outros aspectos que consideramos óbvios, vêm todos dos Sábios, ou seja, os grandes estudiosos da Palavra de Deus.

Sim, quando eles determinaram essas coisas para nós, o fizeram recebendo Ruach Hakodesh – o Espírito Santo.

O dispositivo memônico dos Sábios é Caf Lamed Bet que soletra a palavra cachorro. No Yom Kipur que ocorre nesse mesmo período, não devemos latir como cachorros apenas pedindo, pedindo, pedindo. Ao contrário, devemos ser gratos a Deus por tudo, tudo. E pedir perdão a Deus pelo orgulho e arrogância.

Olhe para os detalhes específicos das letras na palavra.

A letra Caf também é o nome da Palma da mão e as letras Lamed e Bet soletra a palavra Coração.

Então talvez os Sábios estejam insinuando a ideia de manifestar o coração.

7. 🔠Nono versículo

Em cada parashá, o nono versículo carrega profundidade adicional além do significado simples. Encontramos em Deuteronômio 32:9:

Pois a porção do Senhor é este povo; Jacó, a herança exclusiva de Deus.

Gematria: 1026.

O sinal: Definimos o sinal de um versículo como o produto do seu número de palavras pelo seu número de letras.

O primeiro versículo possui 7 palavras e 24 letras, portanto seu sinal é 168, que corresponde ao valor da palavra בְּצַלְמ֔וֹ (à sua imagem).

8. 🔠Letras iniciais e finais dos versículos

Os sábios de Israel interpretam a Torá por meio do valor numérico das letras hebraicas, gematrias, posicionamento de letras iniciais e finais, contagem de letras e palavras e intervalos equidistantes (ELS).

As interpretações são encontradas nas alusões numéricas nos versículos com muita precisão, e confirmam a veracidade do texto bíblico.

O folheto semanal 235 da Mesa de Salomão reúne vários versículos sobre a rocha, apontando que ela forneceu não apenas água, mas mel, azeite e fogo.

E que as letras iniciais dessas 4 coisas – água, mel, azeite e fogo - דבש שמן מים אש – totalizam o valor de 345 que equivale ao nome de Moisés, tudo com uma citação do livro Migalhas de Sabedoria do rabino Moisés Galanti.

9 📜Talmud

Zevachim 14

10 📜Nach Yomi

Cântico dos Cânticos 2 e seguintes

11 📜 Mitzvots

Os preceitos do Senhor são retos e alegram o coração; o mandamento do Senhor é puro e ilumina os olhos. (Salmos 19:8). Nesta parashá não há mitzvot.

12 📜Mandamentos de Jesus

✝️ Eu sou a luz do mundo; quem me segue não andará nas trevas; pelo contrário, terá a luz da vida. (João 8:12).

Crer nELe

João 16:8,9

⁸ E, quando ele vier, convencerá o mundo do pecado, e da justiça e do juízo.

⁹ Do pecado, porque não creem em mim.

6 ✨Salmos e orações relacionados à leitura semanal.

Conclusivamente, a nossa resposta ao estudo contempla uma atitude de oração, reverência, confissões e pedidos de misericórdia, tudo relacionado ao tema desta semana.

7 ✨ Jesus nos Códigos da Bíblia

No sistema de buscas em intervalos de letras (ELS), adotando-se intervalos menores que 10[7], o nome Yeshua ocorre 103 vezes no Pentateuco.

O Santo Nome de Yeshua ocorre 25 vezes em todo o livro de Gênesis, em pequenos intervalos.

Em Levítico 20:27 a frase "dam Yeshua" (o sangue de Yeshua) surge com um salto de 7 letras.

A frase "Eis o sangue de Jesus" foi encontrada pelo Pastor Yacov Rambsel em Levítico 21:10 com um salto de três letras.

O nome de Jesus também é encontrado em intervalos maiores no texto bíblico.

"Yeshua Shmi" (Yeshua é meu nome) foi encontrado com um intervalo de -20 em Isaías 53:10.

A frase “Jesus prevalecerá(superará) - Yeshua yahkol – aparece em intervalos de 521 letras a partir de gênesis 1:1. Neste caso, yahkol é escrito ao contrário.

Em Levítico 17:1, o código ELS encontrou “O evento de Jesus” - ha'miqreh Yeshua em um salto de +77.

As letras adjacentes a Yeshua formam moreh, que significa “Mestre da Justiça"; chuva temporã. Moreh é escrito ao contrário.

Em Ezequiel 37:19, o código ELS encontra a frase “Yeshua ri'mon” - romã de Jesus, em um salto de 13. Rimon é escrito ao contrário.

A romã é a fruta que Deus ordenou a Moisés que colocasse na orla do éfode que o sumo sacerdote usava quando servia ao Senhor no Lugar Santo.

No Salmo 41:7-10 – “Todos os meus inimigos cochicham juntos contra mim; tramam o mal contra mim, dizendo: Uma ruína se derramou sobre ele; e aquele que se deita não se levantará mais. Até o meu próprio amigo íntimo, em quem eu confiava, que comia do meu pão, levantou contra mim o calcanhar. Mas tu, Senhor, tem misericórdia de mim e levanta-me, para que eu lhes retribua”.

No versículo em Sl 41:8, há uma frase: "Eles tramam o mal", yach'shvu rah'ah.

Observe que cada letra alternada em um salto de 2 letras, que começa com o primeiro yud significa a palavra Yeshua.

As letras restantes significam chavrah, que significa associação, grupo familiar ou assembleia. O homem que traiu Yeshua era da associação do Seu grupo, pois o código mostra a frase “Yeshua chavrah” com um salto de +2.

No verso seguinte, em salmos 41:9, começando com o segundo ao último yud, contando da direita para a esquerda a cada 14 letras, soletra-se Yeshua chali, que significa “Yeshua, a joia polida”.

Em Salmo 22:14-17, apenas nestes quatro versículos há pelo menos dez profecias a respeito de Yeshua.

O Código em ELS localizou a frase "Um sinal de Jesus" – “ot ki Yeshua” com um salto de +26 neste salmo.

Em Salmos 22:1-12 o ELS encontra a frase Yeshua Messias (ungido) Yeshua Mashiach com um salto de -45.

Em Gênesis 1:19, o ELS localiza a frase "Jesus para auxiliar” com um salto de -69.

Em Êxodo 3:7 o código ELS soletra Yeshua de ambas as maneiras — da esquerda para a direita e da direita para a esquerda. YeshuauhseY.

As letras adjacentes à letra Yeshua invertida soletram "Elias" (Elias na ordem invertida) com um salto de 120.

Em Deuteronômio 34:4 há uma combinação incomum que se relaciona diretamente com Yeshua e Moisés = Yeshua Moshe. As letras adjacentes à palavra Yeshua soletram Torá com um salto de +9.

Moisés representa a Torá e Elias, os profetas.

Em Ageu 2:18-19, começando com a 8ª palavra do verso 18, na 2ª posição, o Nome de Yeshua é encontrado a cada quatro letras.

A frase "Yeshua Sheli" (Meu Yeshua) só pode ser encontrada no Tanakh19 em intervalos de 100 letras em dois lugares: II Reis 21:18-25 e Ageu 2:18. Em uma busca ELS de 1 a 386, sendo 386 a gematria do nome Yeshua, esta frase hebraica de 7 letras é encontrada apenas 5 vezes.

Porém, no intervalo de +4, esta frase aparece apenas uma vez no Tanakh, em Ageu 2:18. A letra hebraica "dalet" também é o número 4 e é simbólica da palavra "porta". O Messias é a Porta! (João 10:7-9).

Como podemos ver com esses significativos Yeshua ELS, não pode haver dúvidas quanto ao significado de sua identidade e propósito.