12 Vayechi

Mirla Regina da Silva
1 de jan.
17 min de leitura

Atualizado: 2 de jan.

Yeshua, o justo, o filho de Yosef o justo

O pão nosso de cada dia nos dai hoje. (Jesus)

“Se vocês cressem em Moisés, creriam em mim,

pois ele escreveu a meu respeito.” (Jesus em João 5:46)

Este estudo faz parte do ciclo de aprendizado pessoal de um buscador de Deus.

Tem o propósito de trazer mais sabedoria e equilíbrio para a vida, com aplicação prática e criteriosa do conhecimento, com bondade, experiência e empatia.

Ele é aperfeiçoado a cada período de acordo com a jornada e com a orientação celestial.

Neste repositório estão coletadas algumas informações selecionadas com o objetivo de auxiliar a alcançar um tempo excelente e realmente produtivo nesta semana.

Há um mundo espiritual acima de nós, mas nossa visão e sentidos são limitados.

Vivemos em um mundo de ocultação, onde os anjos e as forças metafísicas e influências espirituais permanecem encobertas aos nossos cinco sentidos.

Visto que a humanidade foi condicionada a aceitar apenas o que os olhos podem ver, elevar nossa consciência torna-se uma tarefa considerável e difícil. A Leitura bíblica diária, junto com oração e contemplação é o instrumento fundamental para nortear e iluminar o caminho.

1 ✨ Ciclo de leitura semanal

No calendário judaico, a contagem dos dias começa com a Criação do mundo, que segundo a tradição ocorreu no dia 25 de Elul.

Assim, cada semana e cada dia desde então é numerado sequencialmente, ou seja, em dias corridos.

📆Nessa contagem, estes são os dias 9 a 15 a do mês de Tevet do ano[2] bíblico 5786, correspondente aos dias 28 de dezembro de 2025 a 3 de janeiro de 2026.

📆Nessa contagem, estamos no meio da semana n. 15 do ano 5786. Em dias corridos, estamos nos dias 101 a 107 de 5786.

📆A parashá dessa semana[3] é a n. 12.

O calendário judaico revela a energia espiritual de cada semana, e quando alinhado ao estudo das parashás semanais serve como um guia prático para a nossa autoanálise e desenvolvimento.

Visto de uma forma mais profunda, uma pessoa mais sábia e atenta perceberá, com o passar do tempo, a harmonia cíclica dos arquétipos espirituais semanais que se repetem a cada ano.

Esse alinhamento de cada semana reflete a orquestração divina ao longo do tempo, sugerindo uma espécie de Providência Divina temporal.

A vontade de Deus se expressa através do pensamento, da fala e da ação planejadas para cada pessoa a cada dia, e que, além do estudo e da oração, é preciso captar as sutilezas do Sagrado presentes nos acontecimentos diários.

Tudo isso reforça a ideia de alinhamento entre o tempo sagrado, a profecia simbólica e os acontecimentos históricos.

“Então disse o Senhor a Moisés: Eis que vos farei chover pão dos céus[4], e o povo sairá, e colherá diariamente a porção para cada dia, para que eu o prove se anda em minha lei ou não.” (Êxodo 16:4).

E, quanto à sua subsistência, pelo rei lhe foi dada subsistência contínua, a palavra de cada dia no seu dia, דְּבַר־י֣וֹם בְּיוֹמ֑וֹ todos os dias da sua vida.^{(2 Reis 25:30)}

O povo judeu já havia atingido no 40º ano do deserto, o nível em que a Torá, longe de ser apenas um presente, tornou-se algo "vivo", algo que poderia assumir muitos novos significados através do estudo diário das pessoas a quem ela tinha sido dada. (Kedushat Levi, Chukat, Números 19,2).

Que o estudo contínuo da Torá desenvolva em cada um de nós uma humildade e paciência especial, que produza pensamentos, sentimentos e decisões prudentes para navegarmos pelas complexidades desta vida, sempre com compaixão e discernimento moral para não errar mais como antes.

Meditação inicial para acalmar a alma

https://youtu.be/FGcw9Vn0w64?feature=shared Espontâneo Felipe Rodrigues

2 ✨Bençãos

Quem pode relatar todos os atos poderosos de Deus?

Quem pode contar todas as suas maravilhas? Sl 106:2

Não há fim para a grandeza de Deus.

Seu Reino é eterno e sua misericórdia dura para sempre.

“Seja Bendito o nome de Adonai, o Senhor nosso Deus, pois dele é a sabedoria e o poder” (Daniel 2:20).

Que o Senhor tenha misericórdia de nós, nos perdoe e nos purifique com as águas celestiais.

Este estudo é feito para a Honra e Glória de Deus Bendito, em amor à Torá por si mesma.

Este estudo é feito para mérito do justo Rei Yeshua HaMashiach ben Yosef ben Miriam, o Filho de Deus Vivo, nosso Senhor e Salvador, que seja abençoado.

Que o Senhor nos conceda a graça de ler, compreender melhor e aplicar sua Palavra em nossas vidas e na vida dos nossos irmãos.

Assim pedimos ao Deus Altíssimo em nome do justo Yeshua HaMashiach, o verdadeiro Rei de Israel, que seu mérito nos proteja, amen, amen.

Em nome de Teu Amado Filho, rogamos ao Senhor Altíssimo e Poderoso, amen, amen.

3 ✨Leituras

Esta é a Santa Palavra de Deus.

"Este é o pão que desce do céu, para que aquele que dele comer não morra" (João 6:50).

Link para ouvir a parashá cantada:

http://www.sephardichazzanut.com/Tanach.htm

https://www.thebayit.org/parasha

1 📜Torá

Gênesis 47:28 a 50:26

2 📜Haftará

1 Reis 2:1-12

3 📜Novo Testamento

Hebreus 11:11-22

¹¹ Pela fé, também, a própria Sara recebeu poder para ser mãe, não obstante o avançado de sua idade, pois teve por fiel aquele que lhe havia feito a promessa.

¹² Por isso, também de um, aliás já amortecido, saiu uma posteridade tão numerosa como as estrelas do céu e inumerável como a areia que está na praia do mar.

¹³ Todos estes morreram na fé, sem ter obtido as promessas; vendo-as, porém, de longe, e saudando-as, e confessando que eram estrangeiros e peregrinos sobre a terra.

¹⁴ Porque os que falam desse modo manifestam estar procurando uma pátria.

¹⁵ E, se, na verdade, se lembrassem daquela de onde saíram, teriam oportunidade de voltar.

¹⁶ Mas, agora, aspiram a uma pátria superior, isto é, celestial. Por isso, Deus não se envergonha deles, de ser chamado o seu Deus, porquanto lhes preparou uma cidade.

¹⁷ Pela fé, Abraão, quando posto à prova, ofereceu Isaque; estava mesmo para sacrificar o seu unigênito aquele que acolheu alegremente as promessas,

¹⁸ a quem se tinha dito:

Em Isaque será chamada a tua descendência;

¹⁹ porque considerou que Deus era poderoso até para ressuscitá-lo dentre os mortos, de onde também, figuradamente, o recobrou.

²⁰ Pela fé, igualmente Isaque abençoou a Jacó e a Esaú, acerca de coisas que ainda estavam para vir.

²¹ Pela fé, Jacó, quando estava para morrer, abençoou cada um dos filhos de José e, apoiado sobre a extremidade do seu bordão, adorou.

²² Pela fé, José, próximo do seu fim, fez menção do êxodo dos filhos de Israel, bem como deu ordens quanto aos seus próprios ossos.

1 Pedro 1:3-9

³ Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que, segundo a sua muita misericórdia, nos regenerou para uma viva esperança, mediante a ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos,

⁴ para uma herança incorruptível, sem mácula, imarcescível, reservada nos céus para vós outros

⁵ que sois guardados pelo poder de Deus, mediante a fé, para a salvação preparada para revelar-se no último tempo.

⁶ Nisso exultais, embora, no presente, por breve tempo, se necessário, sejais contristados por várias provações,

⁷ para que, uma vez confirmado o valor da vossa fé, muito mais preciosa do que o ouro perecível, mesmo apurado por fogo, redunde em louvor, glória e honra na revelação de Jesus Cristo;

⁸ a quem, não havendo visto, amais; no qual, não vendo agora, mas crendo, exultais com alegria indizível e cheia de glória,

⁹ obtendo o fim da vossa fé: a salvação da vossa alma.

4 👑 Jesus na Parasha

🔍Alusões, imagens e símbolos

A Torá não apenas aponta para o Messias expressamente, mas também o faz com profundidade espiritual e profética.

Nesta parashá encontramos o plano redentor de Deus através de Yeshua — representado pelos símbolos de José o Justo, que recebe com seus filhos Manassés e Efraim, as maiores bençãos de seu pai Jacó.

🔍Números e gematrias da Torá

Ao converter o alfabeto hebraico em números encontramos frases significativas com valor numérico equivalente ao do nome de Jesus ou a um dos seus títulos, codificado em trechos desta parashá.

Esse método adicional da gematria corrobora o aspecto cristocêntrico que permeia toda a Palavra de Deus, e demonstra matematicamente que o nome de nosso justo Messias está em todas as porções semanais de estudo da Sagrada Torá.

A esse respeito, é possível observar diversas frases messiânicas encontradas na parashá e correlacionadas a partir do mesmo valor numérico das seguintes frases:

66 - Filho de Davi בֶּן דָוִד

144 - Filho de Deus בן אלוהים

208 - Filho de José בֶּן יוֹסֵף

358 - Mashiach משיח

361 - O Nazareno הנוצרי

363 – HaMashiach המשיח

386 - Yeshua - ישוע

424 - Mashiach Ben David - מָשִׁיחַ בֶּן דָוִד

453 - Rei Mashiach - מלך המשיח

566 - Mashiach Ben Yosef - מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף

742 - Yeshua HaNotzri ישוע הנוצרי

749 - Yeshua HaMashiach ישוע

No grego:

888 – Jesus Ἰησοῦς

222 – Nazareno Ναζαρηνε.

1110 – Jesus Nazareno Ἰησοῦς Ναζαρηνε

1480 – Cristo Χριστός

2368 – Jesus Cristo Ἰησοῦς Χριστός

5 ✨Minúcias

Nosso Pai Celestial é extremamente minucioso ao demonstrar a veracidade e a santidade das Escrituras.

Ele foi além do que é visto por olhos comuns.

As minúcias abaixo revelam um certo tipo de manifestação de Deus oculta daqueles olhos superficiais.

Essa ideia de que Deus passou a esconder Sua face e a agir no mundo de formas mais sutis, é bastante presente no pensamento judaico.

Se na saída do Egito ou na Entrega da Torá, por exemplo, Deus Se fez presente de forma explícita e aparente, tal não ocorre, por exemplo, nas histórias de Purim e de Chanucá.

E assim precisamos investigar a narrativa com cuidado para notar os sinais da presença Divina.

Também nas nossas vidas há momentos em que conseguimos sentir a presença próxima de Deus, e outros nos quais precisamos aguçar mais nossos sentidos, olhar com mais cuidado e atenção para buscar a Presença nos detalhes dos acontecimentos.

No texto bíblico, as minúcias não estão escondidas para confundir, mas para despertar a alma para a grandiosidade de Deus.

Destaca-se, a seguir, alguns desses detalhes, encontrados na parashá desta semana.

1. 🔠Versos escritos e falados[5]

Existem 2 palavras escritas de forma diferente das faladas na Parasha.

Ambas as palavras Iroh e Sotoh - estão no mesmo versículo. É o capítulo 49, versículo 11. Aqui está o versículo para você imaginar:

אסרי לגפן(285) עירה [עירו] ולשרקה בני אתנו כבס ביין לבשו ובדם ענבים סותה [סותו]

Amarrando o seu jumentinho à vide, e o filho da sua jumenta à videira^[6] seleta; lava as suas vestes no vinho, e as suas vestes em sangue de uvas;

Este versículo é geralmente considerado uma profecia sobre a Era Messiânica.

Sua Cidade

A palavra falada pode ser interpretada como “sua cidade”.

A palavra escrita vem do shoresh ערה que tem vários significados, incluindo "juntar", "expor", "esvaziar", "derramar" e "demolir".

Esta palavra escrita também é uma palavra aramaica que significa "fio interno " ou "pobre".

A última palavra da frase também é uma tradução mal feita.

O termo hebraico Sotah não tem significado na forma escrita, mas em aramaico sotah significa “erro”.

Basta dizer que o versículo é extremamente esotérico e difícil de entender.

Um dos significados por trás da diferença na grafia e na fala dessas palavras é que elas se juntam ao Vav com os Hays duas vezes.

Esta gematria é 22 (5 + 6 duas vezes).

Isso traz toda a energia das letras hebraicas para este versículo.

Deixe-me esclarecer isso. Em ambos os casos, a diferença entre o falado e o escrito é que Vav é a última letra ou Hey é a última letra de ambas as palavras.

Um Hey no final de uma palavra representa nosso mundo físico ao usar a metáfora do Tetragrama.

Um Vav no final de uma palavra representa o mundo espiritual novamente usando o Tetragrama como metáfora.

A gematria de Vav é 6; a gematria de Hay é 5; Juntos são 11.

Isso acontece com ambas as palavras; Onze vezes 2 é 22, o que representa todas as letras hebraicas.

Este é um dos significados por trás dessas palavras serem faladas de forma diferente do que são escritas.

2. 🔠Letras grandes ou pequenas

Não há letras grandes ou pequenas em nenhuma das leituras.

3. 🔠Pontuação

Sempre que há pontos sobre uma palavra no pergaminho, isso indica uma lei espiritual especial que precisamos entender.

Não há pontos sobre nenhuma letra nesta Parasha.

4. 🔠Espaços em branco

No Texto Massorético do Tanakh (Bíblia Hebraica), há 670 espaços. Isso representa 67 vezes 10.

Esta é Binah (gematria 67) concluída por 10 Sefirot dentro de Binah.

Diferentemente de outras parashot, a Parashá Vayechi não começa após um espaço ou em uma nova linha.

Algo incomum que é apenas entre a porção da semana passada de Vayigash e a porção desta semana de Vayechi, há um espaço de 1 letra.

Esta parashá tem doze divisões de "porção aberta" (פתוחה, petuchah) abreviadas com a letra hebraica פ (peh).

Esta parasha não tem subdivisões, chamadas de "porções fechadas" ( סתומה , setumah), mas tem um espaço dividindo os livros de gênesis e êxodo. Onde há espaços indica um preenchimento da luz oculta. Por outro lado, a ausência de espaços ensina que a luz não precisa mais ser escondida e está presente em todos os versículos que lemos.

Existem 13 espaços na Parasha. Treze nos conecta a Echad (Gematria de 13) que significa um.

12 espaços são relacionados às 12 tribos.

A Parashá termina com um espaço enorme, mais do que todas as outras parashot, pois leva ao livro de Êxodo que é chamado de Livro da Redenção.

Há lições e leis mais profundas ensinadas nos espaços encontrados no pergaminho.

Um espaço na Torá representa uma oportunidade de deixar HaShem ou a Luz entrar em nossa vida.

5. 🔠Total de versículos e de palavras

Existem significados espirituais ocultos no número de versículos e espaços lidos em cada semana Parasha.

Há também um item incomum no pergaminho desta semana. Esta é a segunda das 6 colunas que não começam com um vav. Esta coluna começa com um Yud.

As seis colunas que não começam com um vav são Beit Yud Hei Shin Mem Vav.

As 6 letras no topo das colunas que não são Vavs soletram a palavra ביה שמו. Isso se traduz como "Com Yah é seu Nome".

Esta é a porção semanal mais curta da Torá no Livro do Gênesis (embora não na Torá).

É composta por 4.448 letras hebraicas,

1.158 palavras hebraicas, 85 versículos e 148 linhas em um rolo da Torá.

85 é a palavra Pey Hay que significa boca. Em hebraico, o homem é descrito como um animal falante. Nossa boca define como vivemos ou se usada incorretamente, como paramos de viver.

Há 20.612 palavras no Sefer Bereshit.

Isso se converte para esta palavra em hebraico כתריב.

As primeiras 3 letras formam a palavra Keter. As últimas 2 letras têm a gematria de 12, relacionado às 12 tribos.

O rolo da Torá é a Coroa das 12 tribos.

Por que 12? É 4 vezes 3. Três representa as 3 colunas Direita, Esquerda e Central.

4 representa o nome de 4 letras de Deus. 12 representa o Tetragrama na direita, o Tetragrama na esquerda e o Tetragrama no Central.

6. 🔠Estas[7] palavras[8]

Quão incríveis são as palavras da Sagrada Escritura.

É possível observar que cada porção semanal ^(parashá), até mesmo cada palavra contém mistérios e segredos[9] elevados e toda a Bíblia é considerada sublime, totalmente sagrada.

Devemos compreender que as vogais que usamos no Pentateuco, nos Profetas e nos demais Escritos poéticos, bem como atentar para o número de versículos nas leituras, certas palavras que servem como códigos ou metáforas, e muitos outros aspectos que consideramos óbvios, vêm todos dos Sábios, ou seja, os grandes estudiosos da Palavra de Deus. Sim, quando eles determinaram essas coisas para nós, o fizeram recebendo Ruach Hakodesh – o Espírito Santo.

Vejamos alguns exemplos:

· a palavra Et, de acordo com o Zohar, sempre significa a Shekina (o aspecto feminino de HaShem ou a sefira chamada Malchut). Com o Yud final adicional, ele se torna Minha Shekina e muda as relações Sefiróticas no Versículo.]

· Através de sua forma e som, os poderes criativos da letra Hei ה ajudam a determinar e influenciar nosso mundo físico.

· Muitas palavras com ou sem o Hei e o Vav mudam o sentido do texto e a gematria, deve ser analisada em cada contexto e Sempre vem para nos ensinar uma lição.

· Muitas palavras na Torá terminam com a letra Hei sem necessidade dela, aludindo a outras situações além do escrito.

· Quando uma palavra está faltando um Vav no Tanach, ela é chamada de defeituosa e indica que algo está faltando nessa seção da Torá.

· Quando a primeira letra de uma Parashá é um Vav, muitas vezes significa que há uma conexão entre a leitura da Parashá nas últimas semanas^{(geralmente o Maftir)} e a leitura da Parashá nesta semana.

O sinal desta parashá (סימן ) é “Boca a boca” - פה אל פה.

Isto é entendido devido ao fato de que esta é a última Parashá do Sefer Bereshit. Nossa boca é a última parte de nossas Cabeças. O Sefer Bereshit é considerado o Keter ou Coroa da Torá.

A Parashá Vayechi que completa Bereshit, leva direto ao período de Shovavim. O principal trabalho espiritual nestas semanas santas é correção de nossas muitas manchas, enviado como principais tikun da aliança e tikun da língua que é interdependente entre si.

Talvez seja isso que o Siman está nos perguntando, isto é, o tikun da nossa fala- aqui e o tikun do Brit onde “Uma palavra” =85= “aqui”.

7. 🔠Nono versículo

Em cada parashá, o nono versículo carrega profundidade adicional além do significado simples. Encontramos em Gêneses 48:5

⁵ Agora, pois, os teus dois filhos, que te nasceram na terra na terra do Egito, antes que eu viesse a ti no Egito, são meus; Efraim e Manassés serão meus, como Rúben e Simeão.

Gematria: 3963.

O sinal: Definimos o sinal de um versículo como o produto do seu número de palavras pelo seu número de letras. O nono versículo desta parashá possui 19 palavras e 76 letras, portanto seu sinal é 1444.

8. 🔠Letras iniciais e finais dos versículos, gematrias e ELS

Os sábios de Israel interpretam a Torá por meio do valor numérico das letras hebraicas, gematrias, posicionamento de letras iniciais e finais, contagem de letras e palavras e intervalos equidistantes (ELS).

Como ensina o Rabino Moisés Cordovero: “O conhecimento dos segredos da nossa Torá é por meio da união^{[de letras]}, e das gematrias, e das permutações ^{de letras}, e das abreviações da primeira letra, e das abreviações da última letra, e das abreviações da letra do meio, e dos começos dos versículos, e dos fins dos versículos, e da omissão de letras, e da união (de) letras." (Pardes Rimonim, Portão 30:1-2).

Preciosas interpretações são encontradas nas alusões numéricas nos versículos com muita precisão, e confirmam a veracidade do texto bíblico.

Nesta parasha, a palavra hebraica “Shiloh” equivale a 345, o valor numérico de Moisés. As palavras hebraicas, “Venha Shiloh” equivalem a 358, exatamente o valor numérico de Mashiach.

Como afirmam os Midrashim judaicos, Moisés “é o primeiro redentor e sua alma envolta na alma do Messias será o último redentor”.

9 📜Talmud

Zevachim 105 e seguintes

10 📜Nach Yomi

1 Crônicas 20 e seguintes

11 📜 Mitzvots

Os preceitos do Senhor são retos e alegram o coração; o mandamento do Senhor é puro e ilumina os olhos. (Salmos 19:8). Cumprir um mandamento significa que você se submete ao Reino de Deus, com amor, reverência e humildade.

Todas as dificuldades e sofrimentos pessoais que você enfrenta e supera em si mesmo, para cumprir os mandamentos de Deus, até mesmo aqueles mandamentos que você ainda não compreende bem, se transformam em bençãos na sua vida.

Nesta parashá não há mandamentos.

12 📜Mandamentos de Jesus

Ele é o Filho de Deus, Emanuel, Deus conosco. A nossa luz. O principal mandamento que veio do céu é seguir os ensinamentos de Jesus e crer nele.

✝️ Eu sou a luz do mundo; quem me segue não andará nas trevas; pelo contrário, terá a luz da vida. (João 8:12).

6 ✨Salmos e orações relacionados à leitura semanal.

Conclusivamente, a nossa resposta ao estudo contempla uma atitude de oração, reverência, confissões e pedidos de misericórdia, tudo relacionado ao tema desta semana.

7 ✨ Jesus nos Códigos da Bíblia

Em sua vida, Jesus Cristo cumpriu 332 profecias distintas do Antigo Testamento.

A probabilidade matemática dessas profecias serem cumpridas todas por um só homem é de uma em 840 trigintilhões.

Isso é 840 seguido por 96 zeros. Por isso afirmamos que a Bíblia é cristocêntrica, Deus aponta para seu Filho, Jesus, como seu enviado dos céus para salvar a raça humana de sua total decadência espiritual.

As muitas vidas completamente transformadas por Jesus ao redor do mundo confirmam isso. E Ele mesmo Jesus, é a Bíblia Viva, a Palavra. Nenhum outro livro impactou tanto as pessoas como a Bíblia e sua mensagem eterna. Ela é um livro mundialmente conhecido em todas as gerações. E Jesus disse:

"São estas as palavras que vos disse estando ainda convosco: Que convinha que se cumprisse tudo o que de mim estava escrito na lei de Moisés, e nos profetas e nos Salmos. Então abriu-lhes o entendimento para compreenderem as Escrituras." (Lucas 24:44,45)

Importa lembrar que, no pensamento judaico, o Mashiach ainda é esperado como um líder humano, descendente do Rei Davi (Mashiach Ben David), que trará redenção e paz. Há também a figura do Mashiach Ben Yosef, que precede o messias davídico e sofre em nome de Israel.

Por sua vez, no pensamento cristão, o Mashiach já veio na pessoa de Yeshua o Nazareno, como líder espiritual e Salvador de toda a humanidade. Ele veio como servo sofredor (Mashiach ben Yosef), e voltará uma segunda vez para reinar não apenas sobre Israel, mas sobre toda a terra (Mashiach ben David). As duas figuras messiânicas serão, ao final, unificadas em Yeshua, como um líder humano e espiritual de toda a criação.

No sistema de buscas em intervalos de letras (ELS), adotando-se intervalos menores que 10[10], o nome Yeshua ocorre 103 vezes no Pentateuco.

Em intervalos maiores de letras (até 9999), o nome Yeshua é encontrado codificado mais de cem mil vezes: 111459 apenas no pentateuco.

O Santo Nome de Yeshua ocorre 25 vezes em todo o livro de Gênesis, em pequenos intervalos.

Em Levítico 20:27 a frase "dam Yeshua" (o sangue de Yeshua) surge com um salto de 7 letras.

A frase "Eis o sangue de Jesus" foi encontrada pelo Pastor Yacov Rambsel em Levítico 21:10 com um salto de três letras.

O nome de Jesus também é encontrado em intervalos maiores no texto bíblico.

"Yeshua Shmi" (Yeshua é meu nome) foi encontrado com um intervalo de -20 em Isaías 53:10.

A frase “Jesus prevalecerá(superará) - Yeshua yahkol – aparece em intervalos de 521 letras a partir de gênesis 1:1. Neste caso, yahkol é escrito ao contrário.

Em Levítico 17:1, o código ELS encontrou “O evento de Jesus” - ha'miqreh Yeshua em um salto de +77.

As letras adjacentes a Yeshua formam moreh, que significa “Mestre da Justiça"; chuva temporã. Moreh é escrito ao contrário.

Em Ezequiel 37:19, o código ELS encontra a frase “Yeshua ri'mon” - romã de Jesus, em um salto de 13. Rimon é escrito ao contrário.

A romã é a fruta que Deus ordenou a Moisés que colocasse na orla do éfode que o sumo sacerdote usava quando servia ao Senhor no Lugar Santo.

No Salmo 41:7-10 – “Todos os meus inimigos cochicham juntos contra mim; tramam o mal contra mim, dizendo: Uma ruína se derramou sobre ele; e aquele que se deita não se levantará mais. Até o meu próprio amigo íntimo, em quem eu confiava, que comia do meu pão, levantou contra mim o calcanhar. Mas tu, Senhor, tem misericórdia de mim e levanta-me, para que eu lhes retribua”.

No versículo em Sl 41:8, há uma frase: "Eles tramam o mal", yach'shvu rah'ah.

Observe que cada letra alternada em um salto de 2 letras, que começa com o primeiro yud significa a palavra Yeshua.

As letras restantes significam chavrah, que significa associação, grupo familiar ou assembleia. O homem que traiu Yeshua era da associação do Seu grupo, pois o código mostra a frase “Yeshua chavrah” com um salto de +2.

No verso seguinte, em salmos 41:9, começando com o segundo ao último yud, contando da direita para a esquerda a cada 14 letras, soletra-se Yeshua chali, que significa “Yeshua, a joia polida”.

Em Salmo 22:14-17, apenas nestes quatro versículos há pelo menos dez profecias a respeito de Yeshua.

O Código em ELS localizou a frase "Um sinal de Jesus" – “ot ki Yeshua” com um salto de +26 neste salmo.

Em Salmos 22:1-12 o ELS encontra a frase Yeshua Messias (ungido) Yeshua Mashiach com um salto de -45.

Em Gênesis 1:19, o ELS localiza a frase "Jesus para auxiliar” com um salto de -69.

Em Êxodo 3:7 o código ELS soletra Yeshua de ambas as maneiras — da esquerda para a direita e da direita para a esquerda. YeshuauhseY.

As letras adjacentes à letra Yeshua invertida soletram "Elias" (Elias na ordem invertida) com um salto de 120.

Em Deuteronômio 34:4 há uma combinação incomum que se relaciona diretamente com Yeshua e Moisés = Yeshua Moshe. As letras adjacentes à palavra Yeshua soletram Torá com um salto de +9.

Moisés representa a Torá e Elias, os profetas.

Em Ageu 2:18-19, começando com a 8ª palavra do verso 18, na 2ª posição, o Nome de Yeshua é encontrado a cada quatro letras.

A frase "Yeshua Sheli" (Meu Yeshua) só pode ser encontrada no Tanakh19 em intervalos de 100 letras em dois lugares: II Reis 21:18-25 e Ageu 2:18. Em uma busca ELS de 1 a 386, sendo 386 a gematria do nome Yeshua, esta frase hebraica de 7 letras é encontrada apenas 5 vezes. Porém, no intervalo de +4, esta frase aparece apenas uma vez no Tanakh, em Ageu 2:18. A letra hebraica "dalet" também é o número 4 e é simbólica da palavra "porta". O Messias é a Porta! (João 10:7-9).

Como podemos ver com esses significativos Yeshua ELS, não pode haver dúvidas quanto ao significado de sua identidade e propósito.