9 Vayyeshev

Mirla Regina da Silva
10 de dez. de 2025
15 min de leitura

O manto de José simboliza o manto de Jesus

O pão nosso de cada dia nos dai hoje. (Jesus)

“Se vocês cressem em Moisés, creriam em mim, pois ele escreveu a meu respeito.” (Jesus em João 5:46)

Este estudo faz parte do ciclo de aprendizado pessoal de um buscador de Deus. Tem o propósito de trazer mais sabedoria e equilíbrio para a vida, com aplicação prática e criteriosa do conhecimento, com bondade, experiência e empatia.

Ele é aperfeiçoado a cada período de acordo com a jornada e com a orientação celestial. Neste repositório estão coletadas algumas informações selecionadas com o objetivo de auxiliar a alcançar um tempo excelente e realmente produtivo nesta semana. Há um mundo espiritual acima de nós, mas nossa visão e sentidos são limitados. Vivemos em um mundo de ocultação, onde os anjos e as forças metafísicas e influências espirituais permanecem encobertas aos nossos cinco sentidos.

Visto que a humanidade foi condicionada a aceitar apenas o que os olhos podem ver, elevar nossa consciência torna-se uma tarefa considerável e difícil. A Leitura bíblica diária é o instrumento fundamental para nortear e iluminar o caminho.

1 ✨ Ciclo de leitura semanal

No calendário judaico, a contagem dos dias começa com a Criação do mundo, que segundo a tradição ocorreu no dia 25 de Elul.

Assim, cada semana e cada dia desde então é numerado sequencialmente, ou seja, em dias corridos.

📆Nessa contagem, estes são os dias 18 a 24 do mês de Kislev do ano[1] bíblico 5786, correspondente aos dias 7 a 13 de dezembrp do ano 2025.

📆Nessa contagem, estamos no meio da semana n. 12 do ano 5786. Em dias corridos, estamos nos dias 80 a 86 de 5786.

📆A parashá dessa semana é a n. 9.

O calendário judaico revela a energia espiritual de cada semana, e quando alinhado ao estudo das parashás semanais serve como um guia prático para a nossa autoanálise e desenvolvimento.

Visto de uma forma mais profunda, uma pessoa mais sábia e atenta perceberá, com o passar do tempo, a harmonia cíclica dos arquétipos espirituais semanais que se repetem a cada ano.

Esse alinhamento de cada semana reflete a orquestração divina ao longo do tempo, sugerindo uma espécie de Providência Divina temporal.

A vontade de Deus se expressa através do pensamento, da fala e da ação planejadas para cada pessoa a cada dia, e que, além do estudo e da oração, é preciso captar as sutilezas do Sagrado presentes nos acontecimentos diários. Tudo isso reforça a ideia de alinhamento entre o tempo sagrado, a profecia simbólica e os acontecimentos históricos.

“Então disse o Senhor a Moisés: Eis que vos farei chover pão dos céus, e o povo sairá, e colherá diariamente a porção para cada dia, para que eu o prove se anda em minha lei ou não.” (Êxodo 16:4).

E, quanto à sua subsistência, pelo rei lhe foi dada subsistência contínua, a palavra de cada dia no seu dia, דְּבַר־י֣וֹם בְּיוֹמ֑וֹ todos os dias da sua vida.^{(2 Reis 25:30)}

O povo judeu já havia atingido no 40º ano do deserto, o nível em que a Torá, longe de ser apenas um presente, tornou-se algo "vivo", algo que poderia assumir muitos novos significados através do estudo diário das pessoas a quem ela tinha sido dada. (Kedushat Levi, Chukat, Números 19,2).

Que o estudo contínuo da Torá desenvolva em cada um de nós uma humildade e paciência especial, que produza pensamentos, sentimentos e decisões prudentes para navegarmos pelas complexidades desta vida, sempre com compaixão e discernimento moral para não errar mais como antes.

Meditação inicial para acalmar a alma

https://www.youtube.com/watch?v=yZkjPBjLams Violão instrumental

2 ✨Bençãos

Quem pode relatar todos os atos poderosos de Deus? Quem pode contar todas as suas maravilhas? Sl 106:2

Não há fim para a grandeza de Deus.

Seu Reino é eterno e sua misericórdia dura para sempre.

“Seja Bendito o nome de Adonai, o Senhor nosso Deus, pois dele é a sabedoria e o poder” (Daniel 2:20).

Que o Senhor tenha misericórdia de nós, nos perdoe e nos purifique com as águas celestiais.

Este estudo é feito para a Honra e Glória de Deus Bendito, em amor à Torá por si mesma.

Este estudo é feito para mérito do justo Rei Yeshua HaMashiach ben Yosef ben Miriam, o Filho de Deus Vivo, nosso Senhor e Salvador, que seja abençoado.

Que o Senhor nos conceda a graça de ler, compreender melhor e aplicar sua Palavra em nossas vidas e na vida dos nossos irmãos.

Assim pedimos ao Deus Altíssimo em nome do justo Yeshua HaMashiach, o verdadeiro Rei de Israel, que seu mérito nos proteja, amen, amen.

Em nome de Teu Amado Filho, rogamos ao Senhor Altíssimo e Poderoso, amen, amen.

3 ✨Leituras

Esta é a Santa Palavra de Deus.

"Este é o pão que desce do céu, para que aquele que dele comer não morra" (João 6:50).

Link para ouvir a parashá cantada:

http://www.sephardichazzanut.com/Tanach.htm

https://www.thebayit.org/parasha

1 📜Torá

Gênesis 37 a 40

2 📜Haftará

Amós 2:6 a 3:8

3 📜Novo Testamento

João 10:22-42

# A Festa da Dedicação. Jesus é interrogado

²² Celebrava-se em Jerusalém a Festa da Dedicação.

Era inverno.

²³ Jesus passeava no templo, no Pórtico de Salomão.

²⁴ Rodearam-no, pois, os judeus e o interpelaram:

Até quando nos deixarás a mente em suspenso?

Se tu és o Cristo, dize-o francamente.

²⁵ Respondeu-lhes Jesus: Já vo-lo disse, e não credes.

As obras que eu faço em nome de meu Pai testificam a meu respeito.

²⁶ Mas vós não credes, porque não sois das minhas ovelhas.

²⁷ As minhas ovelhas ouvem a minha voz; eu as conheço, e elas me seguem.

²⁸ Eu lhes dou a vida eterna; jamais perecerão, e ninguém as arrebatará da minha mão.

²⁹ Aquilo que meu Pai me deu é maior do que tudo; e da mão do Pai ninguém pode arrebatar.

³⁰ Eu e o Pai somos um.

³¹ Novamente, pegaram os judeus em pedras para lhe atirar.

³² Disse-lhes Jesus: Tenho-vos mostrado muitas obras boas da parte do Pai; por qual delas me apedrejais?

³³ Responderam-lhe os judeus: Não é por obra boa que te apedrejamos, e sim por causa da blasfêmia, pois, sendo tu homem, te fazes Deus a ti mesmo.

³⁴ Replicou-lhes Jesus: Não está escrito na vossa lei:

Eu disse: sois deuses?

³⁵ Se ele chamou deuses àqueles a quem foi dirigida a palavra

de Deus, e a Escritura não pode falhar,

³⁶ então, daquele a quem o Pai santificou e enviou ao mundo,

dizeis: Tu blasfemas; porque declarei: sou Filho de Deus?

³⁷ Se não faço as obras de meu Pai, não me acrediteis;

³⁸ mas, se faço, e não me credes, crede nas obras; para que possais saber e compreender que o Pai está em mim, e eu estou no Pai.

³⁹ Nesse ponto, procuravam, outra vez, prendê-lo;

mas ele se livrou das suas mãos.

⁴⁰ Novamente, se retirou para além do Jordão, para o lugar

onde João batizava no princípio; e ali permaneceu.

⁴¹ E iam muitos ter com ele e diziam:

Realmente, João não fez nenhum sinal,

porém tudo quanto disse a respeito deste era verdade.

⁴² E muitos ali creram nele.

João 10:22-42

4 👑 Jesus na Parasha

🔍Alusões, imagens e símbolos

A Torá não apenas aponta para o Messias expressamente, mas também o faz com profundidade espiritual e profética.

Nesta parashá encontramos o plano redentor de Deus através de Yeshua — representado pela figura de José, filho de Jacó, que ascendeu à grandeza e salvou da fome extrema as nações, distribuindo pão, como um aspecto profético de Jesus.

🔍Números e gematrias da Torá

Ao converter o alfabeto hebraico em números encontramos frases significativas com valor numérico equivalente ao do nome de Jesus ou a um dos seus títulos, codificado em trechos desta parashá.

Esse método adicional da gematria corrobora o aspecto cristocêntrico que permeia toda a Palavra de Deus, e demonstra matematicamente que o nome de nosso justo Messias está em todas as porções semanais de estudo da Sagrada Torá.

A esse respeito, é possível observar diversas frases messiânicas encontradas na parashá e correlacionadas a partir do mesmo valor numérico das seguintes frases:

66 - Filho de Davi בֶּן דָוִד

144 - Filho de Deus בן אלוהים

356 - O Nazareno הנוצרי

358 - Mashiach משיח

386 - Yeshua - ישוע

424 - Mashiach Ben David - מָשִׁיחַ בֶּן דָוִד

453 - Rei Mashiach - מלך המשיח

566 - Mashiach Ben Yosef - מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף

742 - Yeshua HaNotzri ישוע הנוצרי

749 - Yeshua HaMashiach ישוע

No grego:

888 – Jesus Ἰησοῦς

222 – Nazareno Ναζαρηνε.

1110 – Jesus Nazareno Ἰησοῦς Ναζαρηνε

1480 – Cristo Χριστός

2368 – Jesus Cristo Ἰησοῦς Χριστός

5 ✨Minúcias

Nosso Pai Celestial é extremamente minucioso ao demonstrar a veracidade e a santidade das Escrituras.

Ele foi além do que é visto por olhos comuns.

As minúcias abaixo revelam um certo tipo de manifestação de Deus oculta daqueles olhos superficiais.

Essa ideia de que Deus passou a esconder Sua face e a agir no mundo de formas mais sutis, é bastante presente no pensamento judaico.

Se na saída do Egito ou na Entrega da Torá, por exemplo, Deus Se fez presente de forma explícita e aparente, tal não ocorre, por exemplo, nas histórias de Purim e de Chanucá.

E assim precisamos investigar a narrativa com cuidado para notar os sinais da presença Divina.

Também nas nossas vidas há momentos em que conseguimos sentir a presença próxima de Deus, e outros nos quais precisamos aguçar mais nossos sentidos, olhar com mais cuidado e atenção para buscar a Presença nos detalhes dos acontecimentos.

No texto bíblico, as minúcias não estão escondidas para confundir, mas para despertar a alma para a grandiosidade de Deus.

Destaca-se, a seguir, alguns desses detalhes, encontrados na parashá desta semana.

1. 🔠Versos escritos e falados[2]

Em Gênesis 39:20 tem uma palavra Asirai que é escrita אסורי enquanto é lida como אסירי. Ambas as palavras significam a mesma coisa - prisioneiro.

No entanto, há uma diferença.

Uma significa um prisioneiro que já foi declarado culpado (como Joseph) e a outra é um prisioneiro que está aguardando julgamento e veredito.

Na América, esse tipo de prisão é chamado de centro de detenção e geralmente é considerado "tempo fácil" pelos presos das prisões. Esta é uma explicação física.

A explicação espiritual é que a Torá está lembrando a todos nós que somos prisioneiros espirituais (nossa alma) em um corpo físico (nosso corpo) aguardando julgamento e sentença (O Dia Final do Julgamento).

Na verdade, alguns de nós foram sentenciados e reencarnados neste mundo físico para outra vida e outros estão aqui pela primeira vez (não muitos de nós) e estão esperando para serem sentenciados no final desta primeira vida.

2. 🔠Letras grandes ou pequenas

Não há letras grandes ou pequenas em nenhuma das leituras.

3. 🔠Pontuação

Seguindo o ensinamento relacionado aos pontos, quando houver mais letras sem pontos, ignore a letra com o ponto. Além disso, sempre que há pontos sobre uma palavra no pergaminho, isso indica uma lei espiritual especial que precisamos entender.

"E seus irmãos foram apascentar o rebanho de seu pai em Sichem" (Gênesis 37:12).

A preposição et tem pontos sobre ela, que representam a Shekinah, pois a Shekinah, chamada 'et', habitava com eles, pois eram um grupo de dez. Onde há dez homens, a Shekinah paira acima deles. Eles eram dez porque José não estava com eles e o pequeno Binyamin estava em casa.

Quando eles foram, a Shekinah estava entre eles, por isso há pontos acima da partícula et.

4. 🔠Espaços em branco

No Texto Massorético do Tanakh (Bíblia Hebraica), há 670 espaços. Isso representa 67 vezes 10.

Esta é Binah (gematria 67) concluída por 10 Sefirot dentro de Binah.

Esta parashá tem três divisões de "porção aberta" (פתוחה, petuchah) abreviadas com a letra hebraica פ (peh).

Esta parasha tem uma subdivisão fechadas (סתומה, setumah) (abreviadas com a letra hebraica ס (samekh).

Onde há espaços indica um preenchimento da luz oculta.

Há 4 espaços nesta Parashá. Os espaços representam os 4 mundos.

5. 🔠Total de versículos e de palavras

Existem significados espirituais ocultos no número de versículos e espaços lidos em cada semana Parasha.

A parashá Vayyeshev possui 5.972 letras hebraicas, 1.558 palavras hebraicas, 112 versos e 190 linhas em um Rolo da Torá.

6. 🔠Estas palavras

Quão incríveis são as palavras da Sagrada Escritura.

É possível observar que cada porção semanal ^(parashá), até mesmo cada palavra contém mistérios e segredos[3] elevados e toda a Bíblia é considerada sublime, totalmente sagrada.

Devemos compreender que as vogais que usamos no Pentateuco, nos Profetas e nos demais Escritos poéticos, bem como atentar para o número de versículos nas leituras, certas palavras que servem como códigos ou metáforas, e muitos outros aspectos que consideramos óbvios, vêm todos dos Sábios, ou seja, os grandes estudiosos da Palavra de Deus. Sim, quando eles determinaram essas coisas para nós, o fizeram recebendo Ruach Hakodesh – o Espírito Santo.

Em Vayyeshev existem 112 versículos e a palavra-código é יבק Yabok.

Esta palavra é usada na Torá como o nome de um rio que Jacó cruzou com sua família e então ele cruzou de volta e terminou com sua batalha com o homem que é a maneira como a Torá se refere ao Anjo de Esaú.

O Zohar explica o significado deste Nome através de sua Gematria de 112.

112 é igual a 86 + 26 que também é Elohim + Tetragramaton.

112 também é igual a 65+ 26+21.

Isto é o mesmo que Adonai (Gematria 65) + Tetragramaton (Gematria 26) + Ehyeh (Gematria 21).

7. 🔠Nono versículo

Em cada parashá, o nono versículo carrega profundidade adicional além do significado simples.

O sinal: Definimos o sinal de um versículo como o produto do seu número de palavras pelo seu número de letras.

Estamos em Gênesis 37:9, com gematria no valor de 4725.

Ele teve outro sonho e o contou a seus irmãos, dizendo: "Vejam, tive outro sonho: desta vez, o sol, a lua e onze estrelas se curvavam diante de mim."

O nono versículo desta parashá possui 20 palavras e 83 letras, portanto seu sinal é 1660.

8. 🔠Letras iniciais e finais dos versículos, gematrias e ELS

Os sábios de Israel interpretam a Torá por meio do valor numérico das letras hebraicas, gematrias, posicionamento de letras iniciais e finais, contagem de letras e palavras e intervalos equidistantes (ELS).

Como ensina o Rabino Moisés Cordovero:

“O conhecimento dos segredos da nossa Torá é por meio da união^{[de letras]}, e das gematrias, e das permutações ^{de letras}, e das abreviações da primeira letra, e das abreviações da última letra, e das abreviações da letra do meio, e dos começos dos versículos, e dos fins dos versículos, e da omissão de letras, e da união (de) letras." (Pardes Rimonim, Portão 30:1-2).

Preciosas interpretações são encontradas nas alusões numéricas nos versículos com muita precisão, e confirmam a veracidade do texto bíblico.

Nesta parashá, há o caso de uma Yevamot, Tamar.

Yevamot = 458 = o rei Mashiach

Tribo Dan = 365 = José o justo

O acrônimo de "E aqueles que conhecem o teu nome confiarão em ti" é Vayeshev.

Milagres e sonhos

Uma das leis espirituais é que Milagres só acontecem no mundo físico quando há Certeza de que eles acontecerão.

Pense em milagres e terá milagres.

A Parashá tem Sonhos Proféticos!

Ambos de José e dos dois cortesãos do Faraó.

Sonhos são mensagens do seu eu superior que tem uma conexão melhor (menos velada) com Hashem.

Claro que se você permitir que uma interpretação de um sonho seja dita por alguém que não tem uma conexão forte com o Criador (a Causa Última), sua interpretação ainda acontece. Aqui vemos tanto certeza quanto livre-arbítrio.

Deixe-me explicar.

No Talmude, é contada uma história de um sábio que teve um sonho e foi a todos os 25 intérpretes profissionais de sonhos que viviam em Jerusalém naquela época.

Cada um deles deu uma interpretação diferente.

Todas as 25 interpretações se tornaram realidade!

Isso nos ensina muitas lições espirituais.

1) Nossas palavras têm o poder de se manifestar fisicamente - então tome cuidado com o que você pede e com o que você diz!

2) Peça apenas a alguém que o ama para interpretar seu sonho - outros possivelmente trarão uma interpretação ruim e isso se manifestará.

3) Sonhos não são exatamente como profecias. Sonhos se tornarão realidade da maneira como são interpretados.

Profecias se tornarão realidade da maneira como o criador as pretende.

9 📜Talmud

Zevachin 84 e seguintes

10 📜Nach Yomi

Neemias 12 e seguintes

11 📜 Mitzvots

Os preceitos do Senhor são retos e alegram o coração; o mandamento do Senhor é puro e ilumina os olhos. (Salmos 19:8). Nesta parashá, não há mandamentos.

12 📜Mandamentos de Jesus

O principal mandamento é crer e seguir os ensinamentos de Jesus, o Filho que nos conduz a Deus Pai.

✝️ Eu sou a luz do mundo; quem me segue não andará nas trevas; pelo contrário, terá a luz da vida. (João 8:12).

6 ✨Salmos e orações relacionados à leitura semanal.

Conclusivamente, a nossa resposta ao estudo contempla uma atitude de oração, reverência, confissões e pedidos de misericórdia, tudo relacionado ao tema desta semana.

7 ✨ Jesus nos Códigos da Bíblia

Em sua vida, Cristo cumpriu 332 profecias distintas do Antigo Testamento. A probabilidade matemática dessas profecias serem cumpridas todas por um só homem é de uma em 840 trigintilhões.

Isso é 840 seguido por 96 zeros. Por isso afirmamos que a Bíblia é cristocêntrica.

Deus aponta para seu Filho, Jesus, como seu enviado dos céus para salvar a raça humana de sua total decadência espiritual.

As muitas vidas completamente transformadas por Jesus ao redor do mundo confirmam isso. E Ele mesmo Jesus, é a Bíblia Viva, a Palavra. Nenhum outro livro impactou tanto as pessoas como a Bíblia e sua mensagem eterna. Ela é um livro mundialmente conhecido em todas as gerações. E Jesus disse:

"São estas as palavras que vos disse estando ainda convosco: Que convinha que se cumprisse tudo o que de mim estava escrito na lei de Moisés, e nos profetas e nos Salmos. Então abriu-lhes o entendimento para compreenderem as Escrituras." (Lucas 24:44,45)

Importa lembrar que, no pensamento judaico, o Mashiach ainda é esperado como um líder humano, descendente do Rei Davi (Mashiach Ben David), que trará redenção e paz. Há também a figura do Mashiach Ben Yosef, que precede o messias davídico e sofre em nome de Israel.

Por sua vez, no pensamento cristão, o Mashiach já veio na pessoa de Yeshua o Nazareno, como líder espiritual e Salvador de toda a humanidade. Ele veio como servo sofredor (Mashiach ben Yosef), e voltará uma segunda vez para reinar não apenas sobre Israel, mas sobre toda a terra (Mashiach ben David). As duas figuras messiânicas serão, ao final, unificadas em Yeshua, como um líder humano e espiritual de toda a criação.

No sistema de buscas em intervalos de letras (ELS), adotando-se intervalos menores que 10[5], o nome Yeshua ocorre 103 vezes no Pentateuco.

Em intervalos maiores de letras (até 9999), o nome Yeshua é encontrado codificado mais de cem mil vezes: 111459 apenas no pentateuco.

O Santo Nome de Yeshua ocorre 25 vezes em todo o livro de Gênesis, em pequenos intervalos.

Em Levítico 20:27 a frase "dam Yeshua" (o sangue de Yeshua) surge com um salto de 7 letras.

A frase "Eis o sangue de Jesus" foi encontrada pelo Pastor Yacov Rambsel em Levítico 21:10 com um salto de três letras.

O nome de Jesus também é encontrado em intervalos maiores no texto bíblico.

"Yeshua Shmi" (Yeshua é meu nome) foi encontrado com um intervalo de -20 em Isaías 53:10.

A frase “Jesus prevalecerá(superará) - Yeshua yahkol – aparece em intervalos de 521 letras a partir de gênesis 1:1. Neste caso, yahkol é escrito ao contrário.

Em Levítico 17:1, o código ELS encontrou “O evento de Jesus” - ha'miqreh Yeshua em um salto de +77.

As letras adjacentes a Yeshua formam moreh, que significa “Mestre da Justiça"; chuva temporã. Moreh é escrito ao contrário.

Em Ezequiel 37:19, o código ELS encontra a frase “Yeshua ri'mon” - romã de Jesus, em um salto de 13. Rimon é escrito ao contrário.

A romã é a fruta que Deus ordenou a Moisés que colocasse na orla do éfode que o sumo sacerdote usava quando servia ao Senhor no Lugar Santo.

No Salmo 41:7-10 – “Todos os meus inimigos cochicham juntos contra mim; tramam o mal contra mim, dizendo: Uma ruína se derramou sobre ele; e aquele que se deita não se levantará mais. Até o meu próprio amigo íntimo, em quem eu confiava, que comia do meu pão, levantou contra mim o calcanhar. Mas tu, Senhor, tem misericórdia de mim e levanta-me, para que eu lhes retribua”.

No versículo em Sl 41:8, há uma frase: "Eles tramam o mal", yach'shvu rah'ah.

Observe que cada letra alternada em um salto de 2 letras, que começa com o primeiro yud significa a palavra Yeshua.

As letras restantes significam chavrah, que significa associação, grupo familiar ou assembleia. O homem que traiu Yeshua era da associação do Seu grupo, pois o código mostra a frase “Yeshua chavrah” com um salto de +2.

No verso seguinte, em salmos 41:9, começando com o segundo ao último yud, contando da direita para a esquerda a cada 14 letras, soletra-se Yeshua chali, que significa “Yeshua, a joia polida”.

Em Salmo 22:14-17, apenas nestes quatro versículos há pelo menos dez profecias a respeito de Yeshua.

O Código em ELS localizou a frase "Um sinal de Jesus" – “ot ki Yeshua” com um salto de +26 neste salmo.

Em Salmos 22:1-12 o ELS encontra a frase Yeshua Messias (ungido) Yeshua Mashiach com um salto de -45.

Em Gênesis 1:19, o ELS localiza a frase "Jesus para auxiliar” com um salto de -69.

Em Êxodo 3:7 o código ELS soletra Yeshua de ambas as maneiras — da esquerda para a direita e da direita para a esquerda. YeshuauhseY.

As letras adjacentes à letra Yeshua invertida soletram "Elias" (Elias na ordem invertida) com um salto de 120.

Em Deuteronômio 34:4 há uma combinação incomum que se relaciona diretamente com Yeshua e Moisés = Yeshua Moshe. As letras adjacentes à palavra Yeshua soletram Torá com um salto de +9.

Moisés representa a Torá e Elias, os profetas.

Em Ageu 2:18-19, começando com a 8ª palavra do verso 18, na 2ª posição, o Nome de Yeshua é encontrado a cada quatro letras.

A frase "Yeshua Sheli" (Meu Yeshua) só pode ser encontrada no Tanakh19 em intervalos de 100 letras em dois lugares: II Reis 21:18-25 e Ageu 2:18. Em uma busca ELS de 1 a 386, sendo 386 a gematria do nome Yeshua, esta frase hebraica de 7 letras é encontrada apenas 5 vezes. Porém, no intervalo de +4, esta frase aparece apenas uma vez no Tanakh, em Ageu 2:18. A letra hebraica "dalet" também é o número 4 e é simbólica da palavra "porta". O Messias é a Porta! (João 10:7-9).

Como podemos ver com esses significativos Yeshua ELS, não pode haver dúvidas quanto ao significado de sua identidade e propósito.