11 Vayigash

Mirla Regina da Silva
26 de dez. de 2025
16 min de leitura

O pão nosso de cada dia nos dai hoje. (Jesus)

“Se vocês cressem em Moisés, creriam em mim,

pois ele escreveu a meu respeito.” (Jesus em João 5:46)

Este estudo faz parte do ciclo de aprendizado pessoal de um buscador de Deus.

Tem o propósito de trazer mais sabedoria e equilíbrio para a vida, com aplicação prática e criteriosa do conhecimento, com bondade, experiência e mais empatia.

Ele é aperfeiçoado a cada período de acordo com a jornada e com a orientação celestial.

Neste repositório estão coletadas algumas informações selecionadas com o objetivo de auxiliar a alcançar um tempo excelente e realmente produtivo nesta semana.

Há um mundo espiritual acima de nós, mas nossa visão e sentidos são limitados. Vivemos em um mundo de ocultação, onde os anjos e as forças metafísicas e influências espirituais permanecem encobertas aos nossos cinco sentidos.

Visto que a humanidade foi condicionada a aceitar apenas o que os olhos podem ver, elevar nossa consciência torna-se uma tarefa considerável e difícil. A Leitura bíblica diária, acompanhada de meditação nos ensinamentos de Jesus e oração, é o instrumento fundamental para nortear e iluminar o caminho para o sagrado.

1 ✨ Ciclo de leitura semanal

No calendário judaico, a contagem dos dias começa com a Criação do mundo, que segundo a tradição ocorreu no dia 25 de Elul.

Assim, cada semana e cada dia desde então é numerado sequencialmente, ou seja, em dias corridos.

📆Nessa contagem, estes são os dias 30 de kislev a 6 de tevet do ano bíblico 5786, correspondente aos dias 21 a 28 de dezembro do ano 2025.

📆Nessa contagem, estamos no meio da semana n.14 do ano 5786. Em dias corridos, estamos nos dias 94 a 100 de 5786.

📆A parashá dessa semana[2] é a n. 11, Vayigash.

O calendário judaico revela a energia espiritual de cada semana, e quando alinhado ao estudo das parashás semanais serve como um guia prático para a nossa autoanálise e desenvolvimento.

Visto de uma forma mais profunda, uma pessoa mais sábia e atenta perceberá, com o passar do tempo, a harmonia cíclica dos arquétipos espirituais semanais que se repetem a cada ano.

Esse alinhamento de cada semana reflete a orquestração divina ao longo do tempo, sugerindo uma espécie de Providência Divina temporal.

A vontade de Deus se expressa através do pensamento, da fala e da ação planejadas para cada pessoa a cada dia, e que, além do estudo e da oração, é preciso captar as sutilezas do Sagrado presentes nos acontecimentos diários.

Tudo isso reforça a ideia de alinhamento entre o tempo sagrado, a profecia simbólica e os acontecimentos históricos.

“Então disse o Senhor a Moisés: Eis que vos farei chover pão dos céus[3], e o povo sairá, e colherá diariamente a porção para cada dia, para que eu o prove se anda em minha lei ou não.” (Êxodo 16:4).

E, quanto à sua subsistência, pelo rei lhe foi dada subsistência contínua, a palavra de cada dia no seu dia, דְּבַר־י֣וֹם בְּיוֹמ֑וֹ todos os dias da sua vida.^{(2 Reis 25:30)}

O povo judeu já havia atingido no 40º ano do deserto, o nível em que a Torá, longe de ser apenas um presente, tornou-se algo "vivo", algo que poderia assumir muitos novos significados através do estudo diário das pessoas a quem ela tinha sido dada. (Kedushat Levi, Chukat, Números 19,2).

Que o estudo contínuo da Torá desenvolva em cada um de nós uma humildade e paciência especial, que produza pensamentos, sentimentos e decisões prudentes para navegarmos pelas complexidades desta vida, sempre com compaixão e discernimento moral para não errar mais como antes.

Meditação inicial para acalmar a alma

https://www.youtube.com/watch?v=yZkjPBjLams Violão instrumental

2 ✨Bençãos

Quem pode relatar todos os atos poderosos de Deus?

Quem pode contar todas as suas maravilhas? Sl 106:2

Não há fim para a grandeza de Deus.

Seu Reino é eterno e sua misericórdia dura para sempre.

“Seja Bendito o nome de Adonai, o Senhor nosso Deus, pois dele é a sabedoria e o poder” (Daniel 2:20).

Que o Senhor tenha misericórdia de nós, nos perdoe e nos purifique com as águas celestiais.

Este estudo é feito para a Honra e Glória de Deus Bendito, em amor à Torá por si mesma.

Este estudo é feito para mérito do justo Rei Yeshua HaMashiach ben Yosef ben Miriam, o Filho de Deus Vivo, nosso Senhor e Salvador, que seja abençoado.

Que o Senhor nos conceda a graça de ler, compreender melhor e aplicar sua Palavra em nossas vidas e na vida dos nossos irmãos.

Assim pedimos ao Deus Altíssimo em nome do justo Yeshua HaMashiach, o verdadeiro Rei de Israel, que seu mérito nos proteja, amen, amen.

Em nome de Teu Amado Filho, rogamos ao Senhor Altíssimo e Poderoso, amen, amen.

3 ✨Leituras

Esta é a Santa Palavra de Deus.

"Este é o pão que desce do céu, para que aquele que dele comer não morra" (João 6:50).

Link para ouvir a parashá cantada:

http://www.sephardichazzanut.com/Tanach.htm

https://www.thebayit.org/parasha

1 📜Torá

Gênesis 44:18 a 47:28

2 📜Haftará

Ezequiel 37:15-28

3 📜Novo Testamento

Mateus 1:18-25

O nascimento de Jesus Cristo

¹⁸ Ora, o nascimento de Jesus Cristo foi assim: estando Maria, sua mãe, desposada com José, sem que tivessem antes coabitado, achou-se grávida pelo Espírito Santo.

¹⁹ Mas José, seu esposo, sendo justo e não a querendo infamar, resolveu deixá-la secretamente.

²⁰ Enquanto ponderava nestas coisas, eis que lhe apareceu, em sonho, um anjo do Senhor, dizendo: José, filho de Davi, não temas receber Maria, tua mulher, porque o que nela foi gerado é do Espírito Santo.

²¹ Ela dará à luz um filho e lhe porás o nome de Jesus, porque ele salvará o seu povo dos pecados deles.

²² Ora, tudo isto aconteceu para que se cumprisse o que fora dito pelo Senhor por intermédio do profeta:

²³ Eis que a virgem conceberá e dará à luz um filho, e ele será chamado pelo nome de Emanuel (que quer dizer: Deus conosco).

²⁴ Despertado José do sono, fez como lhe ordenara o anjo do Senhor e recebeu sua mulher.

²⁵ Contudo, não a conheceu, enquanto ela não deu à luz um filho, a quem pôs o nome de Jesus.

Lucas 2:1-21

O nascimento de Jesus Cristo

¹ Naqueles dias, foi publicado um decreto de César Augusto, convocando toda a população do império para recensear-se.

² Este, o primeiro recenseamento, foi feito quando Quirino era governador da Síria.

³ Todos iam alistar-se, cada um à sua própria cidade.

⁴ José também subiu da Galileia, da cidade de Nazaré, para a Judeia, à cidade de Davi, chamada Belém, por ser ele da casa e família de Davi,

⁵ a fim de alistar-se com Maria, sua esposa, que estava grávida.

⁶ Estando eles ali, aconteceu completarem-se-lhe os dias,

⁷ e ela deu à luz o seu filho primogênito, enfaixou-o e o deitou numa manjedoura, porque não havia lugar para eles na hospedaria.

# Os anjos e os pastores

⁸ Havia, naquela mesma região, pastores que viviam nos campos e guardavam o seu rebanho durante as vigílias da noite.

⁹ E um anjo do Senhor desceu aonde eles estavam, e a glória do Senhor brilhou ao redor deles; e ficaram tomados de grande temor.

¹⁰ O anjo, porém, lhes disse: Não temais; eis aqui vos trago boa-nova de grande alegria, que o será para todo o povo:

¹¹ é que hoje vos nasceu, na cidade de Davi, o Salvador, que é Cristo, o Senhor.

¹² E isto vos servirá de sinal: encontrareis uma criança envolta em faixas e deitada em manjedoura.

¹³ E, subitamente, apareceu com o anjo uma multidão da milícia celestial, louvando a Deus e dizendo:

¹⁴ Glória a Deus nas maiores alturas,

e paz na terra entre os homens, a quem ele quer bem.

¹⁵ E, ausentando-se deles os anjos para o céu, diziam os pastores uns aos outros: Vamos até Belém e vejamos os acontecimentos que o Senhor nos deu a conhecer.

¹⁶ Foram apressadamente e acharam Maria e José e a criança deitada na manjedoura.

¹⁷ E, vendo-o, divulgaram o que lhes tinha sido dito a respeito deste menino.

¹⁸ Todos os que ouviram se admiraram das coisas referidas pelos pastores.

¹⁹ Maria, porém, guardava todas estas palavras, meditando-as no coração.

²⁰ Voltaram, então, os pastores glorificando e louvando a Deus por tudo o que tinham ouvido e visto, como lhes fora anunciado.

A circuncisão de Jesus

²¹ Completados oito dias para ser circuncidado o menino, deram-lhe o nome de Jesus, como lhe chamara o anjo, antes de ser concebido.

Filipenses 2:5-11

O exemplo de Cristo na humilhação

⁵ Tende em vós o mesmo sentimento que houve também em Cristo Jesus,

⁶ pois ele, subsistindo em forma de Deus, não julgou como usurpação o ser igual a Deus;

⁷ antes, a si mesmo se esvaziou, assumindo a forma de servo, tornando-se em semelhança de homens; e, reconhecido em figura humana,

⁸ a si mesmo se humilhou, tornando-se obediente até à morte e morte de cruz.

⁹ Pelo que também Deus o exaltou sobremaneira e lhe deu o nome que está acima de todo nome,

¹⁰ para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho, nos céus, na terra e debaixo da terra,

¹¹ e toda língua confesse que Jesus Cristo é Senhor, para glória de Deus Pai.

Filipenses 2:5-11

4 👑 Jesus na Parasha

🔍Alusões, imagens e símbolos

A Torá não apenas aponta para o Messias expressamente, mas também o faz com profundidade espiritual e profética.

Nesta parashá encontramos o plano redentor de Deus através de Yeshua — representado pela figura de José, que agora se identifica para seus irmãos. As quatro últimas parashás de Gênesis referem-se a José e ao fim dos dias.

🔍Números e gematrias da Torá

Ao converter o alfabeto hebraico em números encontramos frases significativas com valor numérico equivalente ao do nome de Jesus ou a um dos seus títulos, codificado em trechos desta parashá.

Esse método adicional da gematria corrobora o aspecto cristocêntrico que permeia toda a Palavra de Deus, e demonstra matematicamente que o nome de nosso justo Messias está em todas as porções semanais de estudo da Sagrada Torá.

A esse respeito, é possível observar diversas frases messiânicas encontradas na parashá e correlacionadas a partir do mesmo valor numérico das seguintes frases:

66 - Filho de Davi בֶּן דָוִד

144 - Filho de Deus בן אלוהים

208 - Filho de José בֶּן יוֹסֵף

356 - O Nazareno הנוצרי

358 - Mashiach משיח

386 - Yeshua - ישוע

424 - Mashiach Ben David - מָשִׁיחַ בֶּן דָוִד

453 - Rei Mashiach - מלך המשיח

566 - Mashiach Ben Yosef - מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף

742 - Yeshua HaNotzri ישוע הנוצרי

749 - Yeshua HaMashiach ישוע

No grego:

888 – Jesus Ἰησοῦς

222 – Nazareno Ναζαρηνε.

1110 – Jesus Nazareno Ἰησοῦς Ναζαρηνε

1480 – Cristo Χριστός

2368 – Jesus Cristo Ἰησοῦς Χριστός

5 ✨Minúcias

Nosso Pai Celestial é extremamente minucioso ao demonstrar a veracidade e a santidade das Escrituras.

Ele foi além do que é visto por olhos comuns.

As minúcias abaixo revelam um certo tipo de manifestação de Deus oculta daqueles olhos superficiais.

Essa ideia de que Deus passou a esconder Sua face e a agir no mundo de formas mais sutis, é bastante presente no pensamento judaico.

Se na saída do Egito ou na Entrega da Torá, por exemplo, Deus Se fez presente de forma explícita e aparente, tal não ocorre, por exemplo, nas histórias de Purim e de Chanucá.

E assim precisamos investigar a narrativa com cuidado para notar os sinais da presença Divina.

Também nas nossas vidas há momentos em que conseguimos sentir a presença próxima de Deus, e outros nos quais precisamos aguçar mais nossos sentidos, olhar com mais cuidado e atenção para buscar a Presença nos detalhes dos acontecimentos.

No texto bíblico, as minúcias não estão escondidas para confundir, mas para despertar a alma para a grandiosidade de Deus.

Destaca-se, a seguir, alguns desses detalhes, encontrados na parashá desta semana.

1. 🔠Versos escritos e falados

Na Haftara há 2 palavras escritas de forma diferente do que são faladas.

Uma dessas palavras aparece 3 vezes - todas as 3 vezes escritas de forma diferente do que são faladas.

A palavra escrita é Chevro soletrado חברו e significa "Seu Amigo ou Camarada".

A palavra falada todas as 3 vezes que é escrita é Chavarav soletrado חבריו.

O significado de ambas as formas é o mesmo.

O que é adicionado são 3 Yuds à fala.

Os 3 Yoods são um dos 72 Nomes que aparecem em ambos os conjuntos de 72 Nomes (72 Nomes dos Tzadikim e 72 Nomes de Deus).

Além disso, os três Yoods representam a Bênção dos Cohenim, que é feita durante a recitação da Amidá.

A outra palavra que está escrita é Yehi Od soletrada יהיה עוד.

A palavra falada é יהיו עוד. Isso aparece no versículo 22.

Este versículo fala sobre a unidade das 10 tribos perdidas com a tribo de Judá (e Benjamin).

A diferença entre escrita e falada é um Vav e um Hay.

Juntos, eles representam a unidade do mundo físico (representado pelo Hay) e os mundos espirituais representados pelo Vav. Outra metáfora são os mundos inferiores (Vav e Hay) conforme expressos no nome de Deus, o Tetragrama.

2. 🔠Letras grandes ou pequenas

Nesta parashá não há letras destacadas no texto.

3. 🔠Pontuação

Seguindo o ensinamento relacionado aos pontos, quando houver mais letras sem pontos, ignore a letra com o ponto. Além disso, sempre que há pontos sobre uma palavra no pergaminho, isso indica uma lei espiritual especial que precisamos entender.

Nesta parashá não há pontuações especiais.

4. 🔠Espaços em branco

No Texto Massorético do Tanakh (Bíblia Hebraica), há 670 espaços. Isso representa 67 vezes 10.

Esta é Binah (gematria 67) concluída por 10 Sefirot dentro de Binah.

A Parashá Vayigash possui duas divisões menores de "porção fechada" (סתומה‎, setumah) (abreviadas com a letra hebraica ס (samekh).

Onde há espaços indica um preenchimento da luz oculta.

Há dois espaços nesta Parashá.

Isso representa a conexão entre os Mundos Físico e Espiritual.

Por outro lado, a ausência de espaços ensina que a luz não precisa mais ser escondida e está presente em todos os versículos que lemos.

É por isso que não há qualquer espaço entre a Parashá de Vayigash e Vayechi. Devemos entender a lição espiritual - Para viver (realmente viver e não apenas existir), devemos estar em unidade.

5. 🔠Total de versículos e de palavras

Existem significados espirituais ocultos no número de versículos e espaços lidos em cada semana Parasha.

A parashá é composta por 5680 letras hebraicas, 1480 palavras hebraicas, 106 versículos e 178 linhas em um sefer Torá.

O que é incomum sobre esta Haftara é o número de versos.

Normalmente no Shabat lemos um mínimo de 21 versos representando 3 versos para cada uma das 7 Aliyot lidas durante a Leitura da Torá.

No entanto, esta Haftara tem apenas 2 versos para cada uma das 7 Aliyot para um total de 14 versos.

14 é a gematria de David e também a palavra em hebraico para mão que é Yad.

Ambas as palavras se conectam à manifestação e à Sefirah de Malchut que significa Reino.

Cada um dos 2 versos representa o mundo físico e o mundo espiritual em unidade, em cada uma das 7 Sephirah inferiores.

Este é o processo que leva à conclusão da unidade entre os mundos espiritual e físico.

5. 🔠Estas palavras

Quão incríveis são as palavras da Sagrada Escritura.

É possível observar que cada porção semanal ^(parashá), até mesmo cada palavra contém mistérios e segredos elevados e toda a Bíblia é considerada sublime, totalmente sagrada.

Devemos compreender que as vogais que usamos no Pentateuco, nos Profetas e nos demais Escritos poéticos, bem como atentar para o número de versículos nas leituras, certas palavras que servem como códigos ou metáforas, e muitos outros aspectos que consideramos óbvios, vêm todos dos Sábios, ou seja, os grandes estudiosos da Palavra de Deus. Sim, quando eles determinaram essas coisas para nós, o fizeram recebendo Ruach Hakodesh – o Espírito Santo.

Há 106 Versículos que são Koof Vav.

A palavra-código é יהללאל.

Esta palavra significa "um louvor ativo a Deus".

Pois somente através da unidade nós realmente alcançamos uma manifestação do Louvor a Deus.

José chora sete vezes em toda a sua história.

O número 7 também está na história de Jacó.

7. 🔠Nono versículo

Em cada parashá, o nono versículo carrega profundidade adicional além do significado simples.

Aqui temos o verso em gênesis 44:26

“Respondemos: 'Não podemos descer; só podemos descer se o nosso irmão mais novo estiver conosco, pois não podemos mostrar nossos rostos ao homem a menos que o nosso irmão mais novo esteja conosco.”

Este versículo tem gematria 4470.

O sinal: Definimos o sinal de um versículo como o produto do seu número de palavras pelo seu número de letras. O nono versículo desta parashá Gn 44:26 possui 20 palavras e 77 letras, portanto seu sinal é 1540.

8. 🔠Letras iniciais e finais dos versículos, gematrias e ELS

Os sábios de Israel interpretam a Torá por meio do valor numérico das letras hebraicas, gematrias, posicionamento de letras iniciais e finais, contagem de letras e palavras e intervalos equidistantes (ELS).

Como ensina o Rabino Moisés Cordovero: “O conhecimento dos segredos da nossa Torá é por meio da união^{[de letras]}, e das gematrias, e das permutações ^{de letras}, e das abreviações da primeira letra, e das abreviações da última letra, e das abreviações da letra do meio, e dos começos dos versículos, e dos fins dos versículos, e da omissão de letras, e da união (de) letras." (Pardes Rimonim, Portão 30:1-2).

Preciosas interpretações são encontradas nas alusões numéricas nos versículos com muita precisão, e confirmam a veracidade do texto bíblico.

Este tópico será complementado em breve.

9 📜Talmud

Zevachin 98 e seguintes

10 📜Nach Yomi

1 Crônicas 13 e seguintes

11 📜 Mitzvots

Os preceitos do Senhor são retos e alegram o coração; o mandamento do Senhor é puro e ilumina os olhos. (Salmos 19:8). Nesta parashá, não há mandamentos.

12 📜Mandamentos de Jesus

O principal mandamento é seguir os ensinamentos de Jesus. Crer Nele.

✝️ Eu sou a luz do mundo; quem me segue não andará nas trevas; pelo contrário, terá a luz da vida. (João 8:12).

6 ✨Salmos e orações relacionados à leitura semanal.

Conclusivamente, a nossa resposta ao estudo contempla uma atitude de oração, reverência, confissões e pedidos de misericórdia, tudo relacionado ao tema desta semana.

7 ✨ Jesus nos Códigos da Bíblia

Em sua vida, Cristo cumpriu 332 profecias distintas do Antigo Testamento. A probabilidade matemática dessas profecias serem cumpridas todas por um só homem é de uma em 840 trigintilhões.

Isso é 840 seguido por 96 zeros. Por isso afirmamos que a Bíblia é cristocêntrica, Deus aponta para seu Filho, Jesus, como seu enviado dos céus para salvar a raça humana de sua total decadência espiritual.

As muitas vidas completamente transformadas por Jesus ao redor do mundo confirmam isso. E Ele mesmo Jesus, é a Bíblia Viva, a Palavra. Nenhum outro livro impactou tanto as pessoas como a Bíblia e sua mensagem eterna. Ela é um livro mundialmente conhecido em todas as gerações. E Jesus disse:

"São estas as palavras que vos disse estando ainda convosco: Que convinha que se cumprisse tudo o que de mim estava escrito na lei de Moisés, e nos profetas e nos Salmos. Então abriu-lhes o entendimento para compreenderem as Escrituras." (Lucas 24:44,45)

Importa lembrar que, no pensamento judaico, o Mashiach ainda é esperado como um líder humano, descendente do Rei Davi (Mashiach Ben David), que trará redenção e paz. Há também a figura do Mashiach Ben Yosef, que precede o messias davídico e sofre em nome de Israel.

Por sua vez, no pensamento cristão, o Mashiach já veio na pessoa de Yeshua o Nazareno, como líder espiritual e Salvador de toda a humanidade. Ele veio como servo sofredor (Mashiach ben Yosef), e voltará uma segunda vez para reinar não apenas sobre Israel, mas sobre toda a terra (Mashiach ben David). As duas figuras messiânicas serão, ao final, unificadas em Yeshua, como um líder humano e espiritual de toda a criação.

No sistema de buscas em intervalos de letras (ELS), adotando-se intervalos menores que 10[6], o nome Yeshua ocorre 103 vezes no Pentateuco.

Em intervalos maiores de letras (até 9999), o nome Yeshua é encontrado codificado mais de cem mil vezes: 111459 apenas no pentateuco.

O Santo Nome de Yeshua ocorre 25 vezes em todo o livro de Gênesis, em pequenos intervalos.

Em Levítico 20:27 a frase "dam Yeshua" (o sangue de Yeshua) surge com um salto de 7 letras.

A frase "Eis o sangue de Jesus" foi encontrada pelo Pastor Yacov Rambsel em Levítico 21:10 com um salto de três letras.

O nome de Jesus também é encontrado em intervalos maiores no texto bíblico.

"Yeshua Shmi" (Yeshua é meu nome) foi encontrado com um intervalo de -20 em Isaías 53:10.

A frase “Jesus prevalecerá(superará) - Yeshua yahkol – aparece em intervalos de 521 letras a partir de gênesis 1:1. Neste caso, yahkol é escrito ao contrário.

Em Levítico 17:1, o código ELS encontrou “O evento de Jesus” - ha'miqreh Yeshua em um salto de +77.

As letras adjacentes a Yeshua formam moreh, que significa “Mestre da Justiça"; chuva temporã. Moreh é escrito ao contrário.

Em Ezequiel 37:19, o código ELS encontra a frase “Yeshua ri'mon” - romã de Jesus, em um salto de 13. Rimon é escrito ao contrário.

A romã é a fruta que Deus ordenou a Moisés que colocasse na orla do éfode que o sumo sacerdote usava quando servia ao Senhor no Lugar Santo.

No Salmo 41:7-10 – “Todos os meus inimigos cochicham juntos contra mim; tramam o mal contra mim, dizendo: Uma ruína se derramou sobre ele; e aquele que se deita não se levantará mais. Até o meu próprio amigo íntimo, em quem eu confiava, que comia do meu pão, levantou contra mim o calcanhar. Mas tu, Senhor, tem misericórdia de mim e levanta-me, para que eu lhes retribua”.

No versículo em Sl 41:8, há uma frase: "Eles tramam o mal", yach'shvu rah'ah.

Observe que cada letra alternada em um salto de 2 letras, que começa com o primeiro yud significa a palavra Yeshua.

As letras restantes significam chavrah, que significa associação, grupo familiar ou assembleia. O homem que traiu Yeshua era da associação do Seu grupo, pois o código mostra a frase “Yeshua chavrah” com um salto de +2.

No verso seguinte, em salmos 41:9, começando com o segundo ao último yud, contando da direita para a esquerda a cada 14 letras, soletra-se Yeshua chali, que significa “Yeshua, a joia polida”.

Em Salmo 22:14-17, apenas nestes quatro versículos há pelo menos dez profecias a respeito de Yeshua.

O Código em ELS localizou a frase "Um sinal de Jesus" – “ot ki Yeshua” com um salto de +26 neste salmo.

Em Salmos 22:1-12 o ELS encontra a frase Yeshua Messias (ungido) Yeshua Mashiach com um salto de -45.

Em Gênesis 1:19, o ELS localiza a frase "Jesus para auxiliar” com um salto de -69.

Em Êxodo 3:7 o código ELS soletra Yeshua de ambas as maneiras — da esquerda para a direita e da direita para a esquerda. YeshuauhseY.

As letras adjacentes à letra Yeshua invertida soletram "Elias" (Elias na ordem invertida) com um salto de 120.

Em Deuteronômio 34:4 há uma combinação incomum que se relaciona diretamente com Yeshua e Moisés = Yeshua Moshe. As letras adjacentes à palavra Yeshua soletram Torá com um salto de +9.

Moisés representa a Torá e Elias, os profetas.

Em Ageu 2:18-19, começando com a 8ª palavra do verso 18, na 2ª posição, o Nome de Yeshua é encontrado a cada quatro letras.

A frase "Yeshua Sheli" (Meu Yeshua) só pode ser encontrada no Tanakh19 em intervalos de 100 letras em dois lugares: II Reis 21:18-25 e Ageu 2:18. Em uma busca ELS de 1 a 386, sendo 386 a gematria do nome Yeshua, esta frase hebraica de 7 letras é encontrada apenas 5 vezes. Porém, no intervalo de +4, esta frase aparece apenas uma vez no Tanakh, em Ageu 2:18. A letra hebraica "dalet" também é o número 4 e é simbólica da palavra "porta". O Messias é a Porta! (João 10:7-9).

Como podemos ver com esses significativos Yeshua ELS, não pode haver dúvidas quanto ao significado de sua identidade e propósito.