49 Parasha Ki Tavo

Mirla Regina da Silva
14 de set.
13 min de leitura

Atualizado: 18 de set.

1 ✨ Ciclo de leitura semanal

O pão[1] nosso de cada dia nos dai hoje. (Jesus)

“Então disse o Senhor a Moisés: Eis que vos farei chover pão dos céus[2], e o povo sairá, e colherá diariamente a porção para cada dia, para que eu o prove se anda em minha lei ou não.” (Êxodo 16:4).

E, quanto à sua subsistência, pelo rei lhe foi dada subsistência contínua, a palavra de cada dia no seu dia, דְּבַר־י֣וֹם בְּיוֹמ֑וֹ todos os dias da sua vida.^{(2 Reis 25:30)}

Aqui estão as informações para alcançar um tempo excelente e realmente produtivo no mundo espiritual nesta semana.

O povo judeu já havia atingido (no 40º ano) o nível em que a Torá, longe de ser apenas um presente, tornou-se algo "vivo", algo que poderia assumir muitos novos significados através do estudo das pessoas a quem ela tinha sido dada. (Kedushat Levi, Chukat, Números 19,2).

Que este estudo conceda a você sabedoria e aplicação criteriosa do conhecimento, com bondade, experiência e empatia. Que você desenvolva uma paciência especial que produza pensamentos, sentimentos e decisões prudentes ao navegar pelas complexidades desta vida, sempre com previsão, compaixão e discernimento moral para não errar como antes.

📆 O calendário judaico revela a energia espiritual de cada semana, e quando alinhado ao estudo das parashás semanais serve como um guia prático para a nossa autoanálise e desenvolvimento.

Uma pessoa mais sábia e atenta perceberá, com o passar do tempo, a harmonia cíclica de arquétipos espirituais semanais que se repetem a cada ano.

Esse alinhamento de cada semana reflete a orquestração divina ao longo do tempo, sugerindo uma espécie de Providência Divina.

Tudo isso reforça a ideia de alinhamento entre o tempo sagrado, a profecia simbólica e os acontecimentos históricos.

No calendário judaico, a contagem dos dias começa com a Criação do mundo, que segundo a tradição ocorreu no dia 25 de Elul.

Assim, cada dia desde então é numerado sequencialmente, ou seja, em dias corridos.

📆Nessa contagem, estes são os dias 343 a 349 do ano[3] bíblico 5785.

📆Esta é a semana n. 49

📆A parashá dessa semana[4] é a n. 49

Meditação inicial:

https://www.youtube.com/watch?v=SMvW_1KY2lw

2 ✨Bençãos

Quem pode relatar todos os atos poderosos de Deus? Quem pode contar todas as suas maravilhas? Sl 106:2

Não há fim para a grandeza de Deus.

Seu Reino é eterno e sua misericórdia dura para sempre.

“Seja Bendito o nome de Adonai, o Senhor nosso Deus, pois dele é a sabedoria e o poder” (Daniel 2:20).

Que o Senhor tenha misericórdia de nós, nos perdoe e nos purifique com as águas celestiais.

Este estudo é feito para a Honra e Glória de Deus Bendito, em amor à Torá por si mesma.

Este estudo é feito para mérito do justo Rei Yeshua HaMashiach ben Yosef ben Miriam, o Filho de Deus Vivo, nosso Senhor e Salvador, que seja abençoado.

Que o Senhor nos conceda a graça de ler, compreender melhor e aplicar sua Palavra em nossas vidas e na vida dos nossos irmãos.

Assim pedimos ao Deus Altíssimo em nome do justo Yeshua HaMashiach, o verdadeiro Rei de Israel, que seu mérito nos proteja, amen, amen.

Em nome de Teu Amado Filho, rogamos ao Senhor Altíssimo e Poderoso, amen, amen.

3 ✨Leituras

Esta é a Santa Palavra de Deus.

"Este é o pão que desce do céu, para que aquele que dele comer não morra" (João 6:50).

Link para ouvir a parashá cantada:

https://www.thebayit.org/parasha

1 📜Torá

Deuteronômio 26:1-29:8

2 📜Haftará

Isaías 60:1-22

3 📜Novo Testamento

Efésios 1:3-14

³ Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que nos tem abençoado com toda sorte de bênção espiritual nas regiões celestiais em Cristo,

⁴ assim como nos escolheu, nele, antes da fundação do mundo, para sermos santos e irrepreensíveis perante ele; e em amor

⁵ nos predestinou para ele, para a adoção de filhos, por meio de Jesus Cristo, segundo o beneplácito de sua vontade,

⁶ para louvor da glória de sua graça, que ele nos concedeu gratuitamente no Amado,

⁷ no qual temos a redenção, pelo seu sangue, a remissão dos pecados, segundo a riqueza da sua graça,

⁸ que Deus derramou abundantemente sobre nós em toda a sabedoria e prudência,

⁹ desvendando-nos o mistério da sua vontade, segundo o seu beneplácito que propusera em Cristo,

¹⁰ de fazer convergir nele, na dispensação da plenitude dos tempos, todas as coisas, tanto as do céu como as da terra;

¹¹ nele, digo, no qual fomos também feitos herança, predestinados segundo o propósito daquele que faz todas as coisas conforme o conselho da sua vontade,

¹² a fim de sermos para louvor da sua glória, nós, os que de antemão esperamos em Cristo;

¹³ em quem também vós, depois que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho da vossa salvação, tendo nele também crido, fostes selados com o Santo Espírito da promessa;

¹⁴ o qual é o penhor da nossa herança, até ao resgate da sua propriedade, em louvor da sua glória.

Apocalipse 21:1-27

# O novo céu e a nova terra

¹ Vi novo céu e nova terra, pois o primeiro céu e a primeira terra passaram, e o mar já não existe.

² Vi também a cidade santa, a nova Jerusalém, que descia do céu, da parte de Deus, ataviada como noiva adornada para o seu esposo.

³ Então, ouvi grande voz vinda do trono, dizendo: Eis o tabernáculo de Deus com os homens. Deus habitará com eles. Eles serão povos de Deus, e Deus mesmo estará com eles.

⁴ E lhes enxugará dos olhos toda lágrima, e a morte já não existirá, já não haverá luto, nem pranto, nem dor, porque as primeiras coisas passaram.

⁵ E aquele que está assentado no trono disse: Eis que faço novas todas as coisas. E acrescentou: Escreve, porque estas palavras são fiéis e verdadeiras.

⁶ Disse-me ainda: Tudo está feito. Eu sou o Alfa e o Ômega, o Princípio e o Fim. Eu, a quem tem sede, darei de graça da fonte da água da vida.

⁷ O vencedor herdará estas coisas, e eu lhe serei Deus, e ele me será filho.

⁸ Quanto, porém, aos covardes, aos incrédulos, aos abomináveis, aos assassinos, aos impuros, aos feiticeiros, aos idólatras e a todos os mentirosos, a parte que lhes cabe será no lago que arde com fogo e enxofre, a saber, a segunda morte.

# A nova Jerusalém

⁹ Então, veio um dos sete anjos que têm as sete taças cheias dos últimos sete flagelos e falou comigo, dizendo: Vem, mostrar-te-ei a noiva, a esposa do Cordeiro;

¹⁰ e me transportou, em espírito, até a uma grande e elevada montanha e me mostrou a santa cidade, Jerusalém, que descia do céu, da parte de Deus,

¹¹ a qual tem a glória de Deus. O seu fulgor era semelhante a uma pedra preciosíssima, como pedra de jaspe cristalina.

¹² Tinha grande e alta muralha, doze portas, e, junto às portas, doze anjos, e, sobre elas, nomes inscritos, que são os nomes das doze tribos dos filhos de Israel.

¹³ Três portas se achavam a leste, três, ao norte, três, ao sul, e três, a oeste.

¹⁴ A muralha da cidade tinha doze fundamentos, e estavam sobre estes os doze nomes dos doze apóstolos do Cordeiro.

¹⁵ Aquele que falava comigo tinha por medida uma vara de ouro para medir a cidade, as suas portas e a sua muralha.

¹⁶ A cidade é quadrangular, de comprimento e largura iguais. E mediu a cidade com a vara até doze mil estádios.

O seu comprimento, largura e altura são iguais.

¹⁷ Mediu também a sua muralha, cento e quarenta e quatro côvados, medida de homem, isto é, de anjo.

¹⁸ A estrutura da muralha é de jaspe; também a cidade é de ouro puro, semelhante a vidro límpido.

¹⁹ Os fundamentos da muralha da cidade estão adornados de toda espécie de pedras preciosas. O primeiro fundamento é de jaspe; o segundo, de safira; o terceiro, de calcedônia; o quarto, de esmeralda;

²⁰ o quinto, de sardônio; o sexto, de sárdio; o sétimo, de crisólito; o oitavo, de berilo; o nono, de topázio; o décimo, de crisópraso; o undécimo, de jacinto; e o duodécimo, de ametista.

²¹ As doze portas são doze pérolas, e cada uma dessas portas, de uma só pérola. A praça da cidade é de ouro puro, como vidro transparente.

²² Nela, não vi santuário, porque o seu santuário é o Senhor, o Deus Todo-Poderoso, e o Cordeiro.

²³ A cidade não precisa nem do sol, nem da lua, para lhe darem claridade, pois a glória de Deus a iluminou, e o Cordeiro é a sua lâmpada.

²⁴ As nações andarão mediante a sua luz, e os reis da terra lhe trazem a sua glória.

²⁵ As suas portas nunca jamais se fecharão de dia, porque, nela, não haverá noite.

²⁶ E lhe trarão a glória e a honra das nações.

²⁷ Nela, nunca jamais penetrará coisa alguma contaminada, nem o que pratica abominação e mentira, mas somente os inscritos no Livro da Vida do Cordeiro.

5 👑 Jesus na Parasha

"E disse-lhes: São estas as palavras que vos disse estando ainda convosco:

Que convinha que se cumprisse tudo o que de mim estava escrito na lei de Moisés, e nos profetas e nos Salmos. Então abriu-lhes o entendimento para compreenderem as Escrituras." (Lucas 24:44,45)

Importa lembrar que, no pensamento judaico, o Mashiach ainda é esperado como um líder humano, descendente do Rei Davi (Mashiach Ben David), que trará redenção e paz.

Há também a figura do Mashiach Ben Yosef, que precede o messias davídico e sofre em nome de Israel.

Por sua vez, no pensamento cristão, o Mashiach já veio na pessoa de Yeshua o Nazareno, como líder espiritual e Salvador de toda a humanidade.

Ele veio como servo sofredor (Mashiach ben Yosef), e voltará uma segunda vez para reinar não apenas sobre Israel, mas sobre toda a terra (Mashiach ben David). As duas figuras messiânicas serão, ao final, unificadas em Yeshua, como um líder humano e espiritual de toda a criação.

🔍Alusões, imagens e símbolos

A Torá não apenas aponta para o Messias expressamente, mas também o faz com profundidade espiritual e profética.

Nesta parashá encontramos o plano redentor de Deus através de Yeshua — representado pelos símbolos das primícias.

Jesus como o Primeiro Fruto:

A parashá começa com a ordenança de trazer os primeiros frutos da terra, ao Templo.
Isso é visto como uma metáfora messiânica: Jesus é chamado de “primícias dos que dormem” (1 Coríntios 15:20), o primeiro a ressuscitar para a vida eterna.
O ato de ofertar os primeiros frutos com gratidão e memória coletiva aponta para a redenção e reconhecimento da origem divina da salvação.

Bênçãos e Maldições — Substituição e Redenção

A cerimônia das bênçãos e maldições no Monte Gerizim e Ebal é central na parashá.
Muitos veem aqui uma tipologia da cruz, onde Jesus assumiu as maldições da Torá para que a bênção fosse estendida a todos (Gálatas 3:13–14).
O contraste entre obediência e desobediência aponta para a necessidade de um redentor que cumpra perfeitamente a Torá.

Advertências

As duras advertências (tochachot) sobre o exílio, doenças e perseguições são vistas como eco do sofrimento do Messias.
Isso se alinha à visão messiânica de que Jesus sofreu para redimir e reunir o povo disperso.

Entendimento da Torá

A parashá termina com Moisés reunindo o povo e explicando que o sofrimento tem um propósito redentor, preparando-os para o Mashiach.
Isso ecoa a missão de Jesus: trazer entendimento pleno da Torá, não abolindo-a, mas cumprindo-a (Mateus 5:17).

🔍Números e gematrias da Torá

Muitos versículos contêm alusões numéricas sutis ao Messias ou à era messiânica. Ao converter o alfabeto hebraico em números encontramos frases significativas com valor numérico equivalente ao do nome de Jesus, codificado em trechos desta parashá. Esse método adicional corrobora o aspecto cristocêntrico que permeia toda a Palavra de Deus, e demonstra matematicamente que o nome de nosso justo Messias está em todas as porções semanais de estudo da Sagrada Torá.

A esse respeito, é possível observar diversas frases messiânicas na parashá, correlacionadas a partir do mesmo valor numérico das seguintes frases:

66 - Filho de Davi

144 - Filho de Deus בן אלוהים

356 - O Nazareno

358 - Mashiach

386 - Yeshua

424 - Mashiach Ben David - מָשִׁיחַ בֶּן דָוִד

453 - Rei Mashiach - מלך המשיח

566 - Mashiach Ben Yosef - מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף

742 - Yeshua HaNotzri

749 - Yeshua HaMashiach

6 ✨Minúcias

Nosso Pai Celestial é extremamente minucioso ao demonstrar a veracidade e a santidade das Escrituras. Ele foi além do que é visto por olhos comuns.

As minúcias abaixo revelam um certo tipo de manifestação de Deus oculta de olhos superficiais. Essa ideia de que Deus passou a esconder Sua face e a agir no mundo de formas mais sutis, é bastante presente no pensamento judaico. Se na saída do Egito ou na Entrega da Torá, por exemplo, Deus Se fez presente de forma explícita e aparente, tal não ocorre nas histórias de Purim e de Chanucá, e assim precisamos investigar a narrativa com cuidado para notar os sinais da presença Divina.

Também nas nossas vidas há momentos em que conseguimos sentir a presença próxima de Deus, e outros nos quais precisamos aguçar mais nossos sentidos, olhar com mais cuidado e atenção para buscar a Presença nos detalhes dos acontecimentos.

No texto bíblico, as minúcias não estão escondidas para confundir, mas para despertar a alma para a grandiosidade de Deus. A seguir destaca-se alguns desses detalhes, encontradas na parashá desta semana:

1. 🔠Versos escritos e falados

Há uma ferramenta muito significativa construída na Leitura da Torá. É uma série de palavras que são escritas de uma maneira e entonadas de outra.

Isso ocorre porque somos instruídos/ensinados a mudar as vogais reais em algumas palavras da leitura.

Essas mudanças se relacionam com a mudança de consciência. Sua consciência, pois se relaciona com o caos e as maldições.

Em Deuteronômio 28:27 a palavra hemorroidas está pronunciada de forma diferente: (ובעפלים) [וּבַטְּחֹרִ֔ים]

Em Deuteronômio 28:30 a palavra violar é pronunciada de forma diferente: (ישגלנה) [יִשְׁכָּבֶ֔נָּה]

É necessário perceber que caos e bênçãos são semelhantes.

Caos cria limpeza que faz com que as bênçãos fluam para você. A menos que essa limpeza venha primeiro, a Bênção será bloqueada. Quando alguém não aceita a limpeza como uma Bênção em sua vida, não há limpeza decretada.

É por isso que o caminho da Torá é mais curto e rápido do que o caminho da dor e do sofrimento.

Este caminho da Torá requer uma mudança em sua consciência.

Isso só é verdadeiramente realizado pelas Letras Hebraicas sendo ouvidas da Leitura da Torá e da Bíblia.

2. 🔠Letras grandes ou pequenas

Não há letras grandes ou pequenas nesta parashá.

3. 🔠Pontuação

Sempre que há pontos sobre uma palavra no pergaminho, isso indica uma lei espiritual especial que precisamos entender.

Pontuações desta parashá serão destacadas em momento posterior.

4. 🔠Espaços em branco

Esta parashá tem quatro divisões de "porção aberta" (פתוחה, petuchah) abreviadas com a letra hebraica פ (peh).

Esta parasha tem onze subdivisões, chamadas de "porções fechadas" ( סתומה , setumah ) (abreviadas com a letra hebraica ס (samekh).

5. 🔠Total de versículos e de palavras

A parashá é composta de 6.811 letras hebraicas, 1.747 palavras hebraicas, 122 versículos e 261 linhas em um rolo da Torá.

6. 🔠Estas palavras[5]

Quão incríveis são as palavras da Sagrada Escritura. É possível observar que cada porção semanal ^(parashá), até mesmo cada palavra contém mistérios e segredos[6] elevados e toda a Bíblia é considerada sublime, totalmente sagrada.

Devemos compreender que as vogais que usamos no Pentateuco, nos Profetas e nos demais Escritos poéticos, bem como atentar para o número de versículos nas leituras, certas palavras que servem como códigos ou metáforas, e muitos outros aspectos que consideramos óbvios, vêm todos dos Sábios, ou seja, os grandes estudiosos da Palavra de Deus. Sim, quando eles determinaram essas coisas para nós, o fizeram recebendo Ruach Hakodesh – o Espírito Santo.

A palavra código desta parashá é לעבדיו LaAvadaiv (para seus servos).

7. 🔠Nono versículo

Em cada parashá, o nono versículo carrega profundidade adicional além do significado simples.

O sinal: Definimos o sinal de um versículo como o produto do seu número de palavras pelo seu número de letras.

“trazendo-nos a este lugar²²² e dando-nos esta terra, uma terra que mana leite e mel”.

O nono versículo em Deuteronômio 26:9 possui 13 palavras e 46 letras, portanto seu sinal é 598, que corresponde às palavras:

בְשֹׁמְר֛וֹן - em Samaria

בִּירוּשָׁלָ֑יִם - em Jerusalém

8. 🔠Letras iniciais e finais dos versículos

Os sábios de Israel interpretam a Torá por meio do valor numérico das letras hebraicas, gematrias, posicionamento de letras iniciais e finais, contagem de letras e palavras e intervalos equidistantes (ELS). As interpretações são encontradas nas alusões numéricas nos versículos com muita precisão, e confirmam a veracidade do texto bíblico.

Nesta parashá, observamos o seguinte:

As palavras בַּ֝כֵּ֗סֶה לְי֣וֹם חַגֵּֽנוּ (Sl 81:4) na lua cheia no nosso dia de festa, tem o mesmo rochei teivot que חֲדָשָׁה֙ לַֽיהֹוָ֔ה בְּשָׁבֻעֹ֖תֵיכֶ֑ם (Dt 28:26) - novo para Adonai na festa das semanas -, soletrando leite, חלב, a brancura da pureza do quinquagésimo nível.

9 📜Talmud

Horayot 6 e seguintes.

10 📜Nach Yomi

Jó 26 e seguintes.

11 📜 Mitzvots

Os preceitos do Senhor são retos e alegram o coração; o mandamento do Senhor é puro e ilumina os olhos. (Salmos 19:8).

A Parashah Ki Tavo contém 3 mitzvot positivas e 3 proibições

1. Recitar uma declaração ao trazer as primícias ao Templo [26:5].

2. Recitar uma declaração ao trazer os dízimos ao Templo [26:13].

3. Não comer o Segundo Dízimo enquanto estiver em estado de luto [26:14].

4. Não comer o Segundo Dízimo enquanto estiver em estado de impureza ritual [26:14].

5. Não gastar o dinheiro pelo qual o Segundo Dízimo foi trocado em qualquer coisa que não seja comida ou bebida [26:14].

6. Emular os bons atributos de Deus [28:9].

12 📜Mandamentos de Jesus

Eu sou a luz do mundo; quem me segue não andará nas trevas; pelo contrário, terá a luz da vida. (João 8:12).

Produzir bons frutos - Mateus 7:15-20

¹⁵ Acautelai-vos dos falsos profetas, que se vos apresentam disfarçados em ovelhas, mas por dentro são lobos roubadores.

¹⁶ Pelos seus frutos os conhecereis. Colhem-se, porventura, uvas dos espinheiros ou figos dos abrolhos?

¹⁷ Assim, toda árvore boa produz bons frutos, porém a árvore má produz frutos maus.

¹⁸ Não pode a árvore boa produzir frutos maus, nem a árvore má produzir frutos bons.

¹⁹ Toda árvore que não produz bom fruto é cortada e lançada ao fogo.

²⁰ Assim, pois, pelos seus frutos os conhecereis.

Mateus 12:33-37 – Cuidar das palavras

³³ Ou fazei a árvore boa e o seu fruto bom ou a árvore má e o seu fruto mau; porque pelo fruto se conhece a árvore.

³⁴ Raça de víboras, como podeis falar coisas boas, sendo maus? Porque a boca fala do que está cheio o coração.

³⁵ O homem bom tira do tesouro bom coisas boas; mas o homem mau do mau tesouro tira coisas más.

³⁶ Digo-vos que de toda palavra frívola que proferirem os homens, dela darão conta no Dia do Juízo;

³⁷ porque, pelas tuas palavras, serás justificado e, pelas tuas palavras, serás condenado.

7 ✨Salmos e orações relacionados à leitura semanal.

Conclusivamente, a nossa resposta ao estudo contempla uma atitude de oração, reverência, confissões e pedidos de misericórdia, tudo relacionado ao tema desta semana.