47 Shoftim

Mirla Regina da Silva
2 de set.
15 min de leitura

1 ✨ Ciclo de leitura semanal

O pão nosso de cada dia nos dai hoje. (Jesus)

“Então disse o Senhor a Moisés: Eis que vos farei chover pão dos céus, e o povo sairá, e colherá diariamente a porção para cada dia, para que eu o prove se anda em minha lei ou não.” (Êxodo 16:4).

E, quanto à sua subsistência, pelo rei lhe foi dada subsistência contínua, a palavra de cada dia no seu dia, דְּבַר־י֣וֹם בְּיוֹמ֑וֹ todos os dias da sua vida.^{(2 Reis 25:30)}

Aqui estão as informações para alcançar um tempo excelente e realmente produtivo no mundo espiritual nesta semana. O povo judeu já havia atingido (no 40º ano) o nível em que a Torá, longe de ser apenas um presente, tornou-se algo "vivo", algo que poderia assumir muitos novos significados através do estudo das pessoas a quem ela tinha sido dada. (Kedushat Levi, Chukat, Números 19,2).

O rei de Israel já chegou. Que este estudo conceda a Israel entendimento e sabedoria para a aplicação criteriosa de conhecimento, associando experiência, bondade e empatia. Permita-se o silêncio, a meditação e a paciência que produz pensamentos bons, sentimentos e decisões prudentes em meio às complexidades da vida, tudo com previsão, compaixão e discernimento moral, evitando os erros do passado.

📆 O calendário judaico revela a energia espiritual de cada semana, e quando alinhado ao estudo das parashás semanais serve como um guia prático para a nossa autoanálise e desenvolvimento.

Uma pessoa mais sábia e atenta perceberá, com o passar do tempo, a harmonia cíclica de arquétipos espirituais semanais que se repetem a cada ano.

Esse alinhamento de cada semana reflete a orquestração divina ao longo do tempo, sugerindo uma espécie de Providência Divina.

Tudo isso reforça a ideia de alinhamento entre o tempo sagrado, a profecia simbólica e os acontecimentos históricos.

No calendário judaico, a contagem dos dias começa com a Criação do mundo, que segundo a tradição ocorreu no dia 25 de Elul.

Assim, cada dia desde então é numerado sequencialmente, ou seja, em dias corridos.

📆Nessa contagem, estes são os dias 329 a 335 do ano[3] bíblico 5785.

📆Esta é a semana n. 48 do ano.

📆A parashá dessa semana[4] é a n. 47.

Meditação inicial:

https://www.youtube.com/watch?v=gAv0C9nIxpE

2 ✨Bençãos

Quem pode relatar todos os atos poderosos de Deus? Quem pode contar todas as suas maravilhas? Sl 106:2

Não há fim para a grandeza de Deus.

Seu Reino é eterno e sua misericórdia dura para sempre.

dura para sempre.

“Seja Bendito o nome de Adonai, o Senhor nosso Deus, pois dele é a sabedoria e o poder” (Daniel 2:20).

Que o Senhor tenha misericórdia de nós, nos perdoe e nos purifique com as águas celestiais.

Este estudo é feito para a Honra e Glória de Deus Bendito, em amor à Torá por si mesma.

Este estudo é feito para mérito do justo Rei Yeshua HaMashiach ben Yosef ben Miriam, o Filho de Deus Vivo, o Filho de David, nosso Senhor e Salvador, que seja abençoado.

Que o Senhor nos conceda a graça de ler, compreender melhor e aplicar sua Palavra em nossas vidas e na vida dos nossos irmãos.

Assim pedimos ao Deus Altíssimo em nome do justo Yeshua HaMashiach, o verdadeiro Rei de Israel, que seu mérito nos proteja, amen, amen.

3 ✨Leituras

Esta é a Santa Palavra de Deus.

"Este é o pão que desce do céu, para que aquele que dele comer não morra" (João 6:50).

Link para ouvir os Salmos cantados:

http://www.sephardichazzanut.com/

Link para ouvir a parashá cantada:

https://www.thebayit.org/shofetim

1 📜Torá

Deuteronômio 16:18-21:9

2 📜Haftará

Haftará Isaías 51:12-52:12

3 📜Novo Testamento

Arrepende-te, Israel.

Mateus 3:8-10

⁸ Produzi, pois, frutos dignos de arrependimento;

⁹ e não comeceis a dizer entre vós mesmos: Temos por pai a Abraão; porque eu vos afirmo que destas pedras Deus pode suscitar filhos a Abraão.

¹⁰ Já está posto o machado à raiz das árvores; toda árvore, pois, que não produz bom fruto é cortada e lançada ao fogo.

João 1:19-27

# João Batista repete o seu testemunho

¹⁹ Este foi o testemunho de João, quando os judeus lhe enviaram de Jerusalém sacerdotes e levitas para lhe perguntarem: Quem és tu?

²⁰ Ele confessou e não negou; confessou:

Eu não sou o Cristo.

²¹ Então, lhe perguntaram:

Quem és, pois? És tu Elias?

Ele disse: Não sou. És tu o profeta?

Respondeu: Não.

²² Disseram-lhe, pois:

Declara-nos quem és, para que demos resposta àqueles que nos enviaram; que dizes a respeito de ti mesmo?

²³ Então, ele respondeu:

Eu sou a voz do que clama no deserto: Endireitai o caminho do Senhor, como disse o profeta Isaías.

²⁴ Ora, os que haviam sido enviados eram de entre os fariseus.

²⁵ E perguntaram-lhe: Então, por que batizas, se não és o Cristo, nem Elias, nem o profeta?

²⁶ Respondeu-lhes João: Eu batizo com água; mas, no meio de vós, está quem vós não conheceis,

²⁷ o qual vem após mim, do qual não sou digno de desatar-lhe as correias das sandálias.

²⁸ Estas coisas se passaram em Betânia, do outro lado do Jordão, onde João estava batizando.

Atos 3:19-25

¹⁹ Arrependei-vos, pois, e convertei-vos para serem cancelados os vossos pecados,

²⁰ a fim de que, da presença do Senhor, venham tempos de refrigério, e que envie ele o Cristo, que já vos foi designado, Jesus,

²¹ ao qual é necessário que o céu receba até aos tempos da restauração de todas as coisas, de que Deus falou por boca dos seus santos profetas desde a antiguidade.

²² Disse, na verdade, Moisés:

O Senhor Deus vos suscitará dentre vossos irmãos um profeta semelhante a mim; a ele ouvireis em tudo quanto vos disser.

²³ Acontecerá que toda alma que não ouvir a esse profeta será exterminada do meio do povo.

²⁴ E todos os profetas, a começar com Samuel, assim como todos quantos depois falaram, também anunciaram estes dias.

²⁵ Vós sois os filhos dos profetas e da aliança que Deus estabeleceu com vossos pais, dizendo a Abraão:

Na tua descendência, serão abençoadas todas as nações da terra.

4 👑 Jesus na Parasha

"E disse-lhes: São estas as palavras que vos disse estando ainda convosco:

Que convinha que se cumprisse tudo o que de mim estava escrito na lei de Moisés, e nos profetas e nos Salmos. Então abriu-lhes o entendimento para compreenderem as Escrituras." (Lucas 24:44,45)

🔍Alusões, imagens e símbolos

A Torá não apenas aponta para o Messias expressamente, mas também o faz com profundidade espiritual e profética.

Nesta parashá encontramos o plano redentor de Deus através de Yeshua — representado pelo profeta que Deus levantará.

Em Deuteronômio 18:15 – “O Senhor teu Deus te levantará um profeta do meio de ti, de teus irmãos, semelhante a mim; a ele ouvirás.” Esse versículo é uma profecia direta sobre Jesus, o “profeta semelhante a Moisés”.

No Novo Testamento, Pedro e Estevão citam esse texto como referência a Yeshua (Atos 3:22 e 7:37).

Justiça e Retidão (Deut. 16:20) – “Justiça, justiça seguirás...” A repetição da palavra “justiça” é interpretada como uma ênfase na justiça divina que só pode ser plenamente cumprida pelo Messias. Yeshua é visto como o juiz justo que trará redenção.

Proibição de sacrifícios com defeito (Deut. 17:1) -É associada à ideia de que o sacrifício do Messias seria perfeito e sem mácula, como descrito em Hebreus 9:14.

O Rei segundo o coração de Deus (Deut. 17:14–20) - A descrição do rei ideal, que não se exalta, guarda a Torá e teme a Deus, é vista como um retrato profético de Yeshua como Rei-Messias.

A ideia de refúgio nas cidades (Deut. 19:1–13) é interpretada como uma imagem da salvação em Yeshua, que oferece abrigo espiritual ao pecador arrependido.

🔍Números e gematrias da Torá

Muitos versículos contêm alusões numéricas sutis ao Messias ou à era messiânica. Ao converter o alfabeto hebraico em números encontramos frases significativas com valor numérico equivalente ao do nome de Jesus, codificado em trechos desta parashá. Esse método adicional corrobora o aspecto cristocêntrico que permeia toda a Palavra de Deus, e demonstra matematicamente que o nome de nosso justo Messias está em todas as porções semanais de estudo da Sagrada Torá.

A esse respeito, é possível observar diversas frases messiânicas encontradas a partir do valor numérico das seguintes palavras:

66 - Filho de Davi

356 - O Nazareno

358 - Mashiach

386 - Yeshua

424 - Mashiach Ben David - מָשִׁיחַ בֶּן דָוִד

453 - Rei Mashiach - מלך המשיח

566 - Mashiach Ben Yosef - מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף

742 – Yeshua HaNotzri

749 - Yeshua HaMashiach

5 ✨Minúcias

Nosso Pai Celestial é extremamente minucioso ao demonstrar a veracidade e a santidade das Escrituras. Ele foi além do que é visto por olhos comuns. As minúcias da Bíblia não estão escondidos para confundir, mas para despertar a alma para conhecer e compreender a grandiosidade de Deus. A seguir destaca-se algumas minúcias encontradas na parashá desta semana:

1. 🔠Versos escritos e falados

Deuteronômio 21:7 – שפכה - שָֽׁפְכוּ֙ Derramaram

[DERRAMADO.] O heh em shafekhu (derramarram) indica o plural.

A forma hebraica deste versículo é bastante complexa. Embora diga: "Nossas mãos não derramaram este sangue", a forma como a palavra "não derramaram" (שפכה) é escrita — com um hei no final em vez do mais comum vav (שָׁפְכוּ) — revela um significado oculto.

Em vez de exonerar ambas as mãos, eles estão dizendo que apenas uma delas, "nossa mão", no singular, "não derramou este sangue", insinuando que a outra mão é responsável pelo derramamento de sangue. Se por um lado eles não derramaram o sangue, por outro, eles o fizeram. Esta é uma compreensão psicológica muito profunda. Embora os anciãos não tenham derramado o sangue da vítima, consciente ou voluntariamente, inconscientemente, eles aparentemente permitiram que isso acontecesse.

Este mesmo princípio se aplica a todos nós. Todos nós temos a responsabilidade de melhorar nossa própria conduta e bem-estar psicológico. Com os mais velhos, aprendemos que, quando algo negativo acontece dentro e ao redor de nossa esfera de influência, aparentemente, tivemos algo a ver com isso. Cabe a nós descobrir a parte do nosso subconsciente que é culpada e purificá-la confessando e assumindo a responsabilidade.

*Um vav é geralmente usado para indicar a terceira pessoa do plural perfeito.

Porém neste verso, um hei é usado no lugar do vav.

É como o hei em shafekhu ashurai (meus passos escorregaram) ( Sl. 73:2 ).

*Aqui também a palavra shafekhu é escrita com um hei no lugar de um vav.

No entanto, interpretando-a midrashicamente, o hei se refere a cada uma das mãos, pois a palavra yad (mão) é na maioria dos casos feminina.

Se ignorarmos as vogais, então nossa palavra lê shafekhah.

Shafekhah é a terceira pessoa do feminino perfeito.

Neste caso, nosso verso lê: yadenu shafekhah (nossa mão derramou - feminino).

De acordo com o IE, uma combinação do plural com o singular se refere a cada um do plural.

Veja IE em Gênesis 49:22 (Vol. 1, p. 441).

2. 🔠Letras grandes ou pequenas

Não há.

3. 🔠Pontuação

Não há.

4. 🔠Espaços em branco

Há 18 espaços no Rolo da Torá nesta Parashá. 18 é o número de Chai, a palavra para Vida.

Isso também está diretamente ligado ao julgamento. Como assim? A base da vida é a busca pela verdade.

Um aspecto da verdade é conhecer a verdadeira causa e efeito. O julgamento implica uma causa e um efeito. O efeito de um julgamento é a sentença. A causa do julgamento é uma ação em nosso mundo físico. Conhecer a verdadeira causa e efeito é o objetivo desta Parashá e o motivo pelo qual há 18 espaços nela.

O versículo do Capítulo 17, versículo 1, tem um espaço antes e um depois do versículo.

Isso implica que se trata de um assunto à parte.

Ao ler o versículo, surge o seguinte pensamento:

Qual é a mensagem espiritual contida neste versículo que se aplica a cada pessoa em cada geração?

Sim, os rabinos nos ensinam que não temos o Templo e não fazemos sacrifícios físicos por causa dessa falta, mas também nos ensinam que nossas orações diárias substituem o sacrifício no Templo.

Vamos dar uma olhada na tradução em inglês do Capítulo 17, Versículo 1:

Não sacrificarás ao SENHOR teu Deus boi, ovelha ou cabrito em que haja defeito (deformidade ou marca física), nem mesmo qualquer coisa má; pois isso é abominação ao SENHOR teu Deus.

O que me impressiona é que os 3 animais são signos astrológicos para os meses hebraicos de Nissan (Cordeiro), Iyar (Touro ou Boi) e Tevet - Capricórnio (Gedi) é o Bode ou Cabrito.

Também nos ensina o conceito de que um defeito é algo mau. O que significa que aprendemos com este versículo que qualquer defeito ou outro efeito físico vem de causas espirituais (ensinamentos cabalísticos) e que eles (os defeitos) estão relacionados à essência energética destes 3 signos astrológicos. No entanto, é um efeito interessante que este versículo seja separado por espaços para identificar sua singularidade.

Outro versículo que levanta as mesmas questões é o Capítulo 19, versículo 14. Ele também tem um espaço antes e um espaço atrás, e parece ser uma discussão única, diferente dos versículos anteriores e posteriores.

Também levanta a questão de qual é a lição espiritual para cada pessoa em cada geração.

Vejamos a tradução em inglês do Capítulo 19, versículo 14: Não removerás os marcos do teu próximo, que os antigos fixaram, na tua herança que herdarás, na terra que o Senhor teu Deus te dá para possuí-la.

O que significa a expressão "os de antigamente". A palavra que está sendo traduzida é Rishonim (que vem da raiz de Rishon, que significa Primeiro). Em nossa geração, os Rishonim referem-se aos nossos sábios que comentaram o Talmud depois que ele já estava escrito.

Esses sábios são chamados de Os Primordiais. O versículo se relaciona à Terra, bem como à ideia de roubo, mas por que nos fala sobre os Rishonim?

Na Terra, hoje, não temos mais esses marcos dos Primordiais. Talvez possamos relacionar isso aos escritos desses Primeiros Sábios. Uma ideia interessante.

O último versículo que eu gostaria que você lesse é o Capítulo 19, versículo 21. Aqui está a tradução em inglês: E o teu olho não terá piedade: vida por vida, olho por olho, dente por dente, mão por mão, pé por pé.

Este versículo encerra a discussão sobre Falsas Testemunhas. É semelhante a um versículo anterior na Torá que soa igual, mas que se refere a 8 itens diferentes, e não a 5. Por que Moisés omitiu esses outros três itens: queimadura, ferimento ou contusão? Cabalisticamente, esses Cinco se referem a Keter (vida); Chochma (olho); Binah (dente); Zeir Anpin (mão) e Malchut (pé).

5. 🔠Total de versículos e de palavras

Há 97 versos nesta Parashá.

O número 97 é a mesma Gematria da frase HaYam HaGaDoL, que se traduz como o Grande Mar e é uma referência às Sefirot (emanações de luz) de Binah, que significa entendimento.

A palavra-código dada pelos sábios é Samech Lamed Vav Aleph, que significa pesar ou avaliar. É por isso que as duas últimas palavras do verso estão no singular.

Existe apenas uma Lei (Mishpat) - Avalie suas ações para que você possa ser uma pessoa melhor hoje do que foi ontem.

Quando Gad nasceu, sua mãe disse בא גד, onde Rashi diz significa בא מזל טוב = 97, Mazal Tov o número de versos na Parashá Shofitim.

6. 🔠Estas palavras

Quão incríveis são as palavras da Sagrada Escritura. É possível observar que cada porção semanal ^(parashá), até mesmo cada palavra contém mistérios e segredos[6] elevados e toda a Bíblia é considerada sublime, totalmente sagrada.

Devemos compreender que as vogais que usamos no Pentateuco, nos Profetas e nos demais Escritos poéticos, bem como atentar para o número de versículos nas leituras, certas palavras que servem como códigos ou metáforas, e muitos outros aspectos que consideramos óbvios, vêm todos dos Sábios, ou seja, os grandes estudiosos da Palavra de Deus. Sim, quando eles determinaram essas coisas para nós, o fizeram recebendo Ruach Hakodesh – o Espírito Santo.

A palavra-código dada pelos sábios é סלוא - Samech Lamed Vav Aleph, que significa pesar ou avaliar. É por isso que as duas últimas palavras do verso estão no singular

7. 🔠Nono versículo

Em cada parashá, o nono versículo carrega profundidade adicional além do significado simples.

Deut 17:4 “e te seja denunciado, e o ouvires; então, indagarás bem; e eis que, sendo verdade e certo que se fez tal abominação em Israel”

O sinal: Definimos o sinal de um versículo como o produto do seu número de palavras pelo seu número de letras.

O versículo possui 13 palavras e 56 letras, portanto seu sinal é 728, com referência inicial ao movimento do Espírito sobre a face das águas (Gn 1:2).

8. 🔠Letras iniciais e finais dos versículos

Os sábios de Israel interpretam a Torá por meio do valor numérico das letras hebraicas, gematrias, posicionamento de letras iniciais e finais, contagem de letras e palavras e intervalos equidistantes (ELS). As interpretações são encontradas nas alusões numéricas nos versículos com muita precisão, e confirmam a veracidade do texto bíblico. Este tópico será desenvolvido no próximo ano.

Nesta parashá, observamos o seguinte:

Gematrias: A palavra “Shoftim” (שופטים) tem valor numérico 466. (A desenvolver).

9 📜Talmud

Avodah Zarah 68

Leitura de 31/8/2025- Talmud Avodá Zarah 74a:4

MISHNA: Os seguintes itens são proibidos, e qualquer quantidade deles torna proibidos outros itens com os quais forem misturados : Vinho usado para libação; e objetos de adoração a ídolos; e peles com um rasgo em frente ao coração, indicando a prática idólatra de sacrificar corações de animais vivos.

E esta halakha também se aplica a um boi que foi condenado a ser apedrejado (ver Êxodo 21:28), do qual é proibido obter benefício mesmo antes de sua sentença ser executada; e se aplica a uma novilha cujo pescoço é quebrado quando uma pessoa é encontrada morta em uma área entre duas cidades e o assassino é desconhecido (ver Deuteronômio 21:1-9), o que é igualmente proibido desde o momento em que é levada ao rio para ser morta.

Nesses casos, se o animal se misturar a um rebanho de animais semelhantes, todos os animais do rebanho são proibidos.

E esta halakha também se aplica a aves designadas para a purificação de um leproso ( Levítico 14:1-6 ), e ao cabelo tosquiado de um nazireu ( Números 6:18 ), e a um jumento primogênito (Êxodo 13:13 ), e à carne cozida em leite ( Êxodo 23:19), e ao bode expiatório do Yom Kippur ( Levítico 16:7-10 ), e à carne de um animal não sagrado que foi abatido no pátio do Templo.

Todos estes são proibidos, e qualquer quantidade deles torna uma mistura proibida.

GEMARA: De acordo com qual critério o tanna que ensina esta mishna calcula os casos? Se ele calcula com base em qualquer item que seja contado, ou seja, qualquer item que seja significativo o suficiente para ser considerado individualmente, que, portanto, não possa ser anulado em uma mistura, mesmo em uma grande maioria de itens permitidos, que ele também ensine o caso de cortes significativos de uma carcaça animal não abatida.

E se ele calcula com base em itens dos quais derivar benefício é proibido, que ele também ensine o caso do pão fermentado na Páscoa.

10 📜Nach Yomi

Jó 11.

11 📜 Mitzvots

Os preceitos do Senhor são retos e alegram o coração; o mandamento do Senhor é puro e ilumina os olhos. (Salmos 19:8).

A parashah Shoftim contém 14 mitzvot e 27 proibições

1. Nomear juízes e oficiais em cada comunidade judaica [16:18].

2. Não plantar uma árvore perto do Altar [16:21].

3. Não erguer uma coluna idólatra [16.22].

4. Não oferecer um animal com defeito, mesmo que seja um defeito temporário [17:1].

5. Ouvir a Suprema Corte Judaica em cada geração [17:10].

6. Não desobedecer à palavra da Suprema Corte Judaica [17:11].

7. Nomear um rei judeu [17.15].

8. Não nomear um rei judeu que não seja israelita nativo [17:15].

9. Um rei não deve acumular cavalos além das suas necessidades [17:16].

10. Não morar na terra do Egito [17:16].

11. Um rei não deveria ter muitas esposas [17:17].

12. Um rei não deve acumular ouro e prata em excesso [17:17].

13. Um rei deve escrever um rolo da Torá, além daquele que todo judeu é obrigado a escrever [17:18].

14. Os levitas não deveriam herdar terras na Terra de Israel [18:1].

15. Os levitas não deveriam partilhar o despojo durante a conquista da Terra [18:1].

16. Dar a espádua, a mandíbula e a extremidade do estômago de uma oferta de animal ao sacerdote [18:3].

17. Separar a terumah (a porção do sacerdote) da produção [18:4].

18. Dar a primeira tosquia do velo aos sacerdotes [18:4].

19. Os sacerdotes deveriam trabalhar no Templo em vigília, e nas épocas festivas deveriam trabalhar em uníssono [18:6].

20. Não praticar adivinhação [18:10].

21. Não praticar feitiçaria [18:10].

22. Não usar amuletos [18.10-11].

23. Não consultar um médium [18.10-11].

24. Não consultar um yidoni (mago) [18:10-11].

25. Não procurar contato com os mortos [18.10-11].

26. Ouvir cada profeta da geração, desde que ele não acrescente ou diminua a Torá [18:15].

27. Não emitir falsas profecias [18:20].

28. Não profetizar em nome de um ídolo [18:20].

29. Não deixar de matar um falso profeta e não ter medo dele [18:22].

30. Preparar seis Cidades de Refúgio [19:3,6].

31. Não ter misericórdia de uma pessoa que inflige dano mortal, num julgamento capital [19:13,21].

32. Não ajustar falsamente os limites [19:14].

33. Não julgar a palavra de apenas uma testemunha [19:15].

34. Fazer com testemunhas falsas e maquinadoras o que pretendiam fazer com a vítima através do seu depoimento [19:19].

35. Não ter medo de um inimigo em batalha [20:3; 7:21].

36. Ungir um sacerdote para a guerra [20.5-7].

37. Agir numa guerra opcional de acordo com as regras da Torá [20:10ss.].

38. Não permitir que nenhuma das sete nações que habitavam a Terra de Israel vivesse [20:16].

39. Não destruir árvores frutíferas durante um cerco, nem causar destruição sem propósito [20:19].

40. Quebrar o pescoço do bezerro no leito de um rio [21:1].

41. Não arar ou semear no leito do rio onde o pescoço do bezerro foi quebrado [21:4].

12 📜Mandamentos de Jesus

Eu sou a luz do mundo; quem me segue não andará nas trevas; pelo contrário, terá a luz da vida. (João 8:12).

Juízo temerário em Mateus 7:1-5

# O juízo temerário é proibido

¹ Não julgueis, para que não sejais julgados.

² Pois, com o critério com que julgardes, sereis julgados; e, com a medida com que tiverdes medido, vos medirão também.

³ Por que vês tu o argueiro no olho de teu irmão, porém não reparas na trave que está no teu próprio?

⁴ Ou como dirás a teu irmão: Deixa-me tirar o argueiro do teu olho, quando tens a trave no teu?

⁵ Hipócrita! Tira primeiro a trave do teu olho e, então, verás claramente para tirar o argueiro do olho de teu irmão.

6 ✨Salmos e orações relacionados à leitura semanal.

Que este estudo nos conceda sabedoria, a aplicação criteriosa de conhecimento, experiência e empatia, permitindo a paciência que produz pensamentos, sentimentos e decisões prudentes que naveguem pelas complexidades da vida com previsão, compaixão e discernimento moral, de modo a evitar a repetição de erros do passado.

Conclusivamente, a nossa resposta ao estudo contempla uma atitude de oração, reverência, confissões e pedidos de misericórdia, tudo relacionado ao tema desta semana.