44 Parasha Vaetchanan

Mirla Regina da Silva
7 de ago.
15 min de leitura

1 ✨ Ciclo de leitura semanal

O pão nosso de cada dia nos dai hoje. (Jesus)

“Então disse o Senhor a Moisés: Eis que vos farei chover pão dos céus, e o povo sairá, e colherá diariamente a porção para cada dia, para que eu o prove se anda em minha lei ou não.” (Êxodo 16:4).

E, quanto à sua subsistência, pelo rei lhe foi dada subsistência contínua, a palavra de cada dia no seu dia, דְּבַר־י֣וֹם בְּיוֹמ֑וֹ todos os dias da sua vida.^{(2 Reis 25:30)}

O povo judeu já havia atingido (no 40º ano) o nível em que a Torá, longe de ser apenas um presente, tornou-se algo "vivo", algo que poderia assumir muitos novos significados através do estudo das pessoas a quem ela tinha sido dada. (Kedushat Levi, Chukat, Números 19,2).

Aqui estão as informações para alcançar um tempo excelente e realmente produtivo no mundo espiritual nesta semana.

📆 O calendário judaico revela a energia espiritual de cada semana, e quando alinhado ao estudo das parashás semanais serve como um guia prático para a nossa autoanálise e desenvolvimento.

No calendário judaico, a contagem dos dias começa com a Criação do mundo, que segundo a tradição ocorreu no dia 25 de Elul.

Assim, cada dia desde então é numerado sequencialmente, ou seja, em dias corridos.

📆Nessa contagem, estes são os dias 310 a 316 do ano bíblico 5785.

📆Esta é a semana n. 45

📆A parashá dessa semana é a n. 44

Meditação inicial:

https://youtu.be/FGcw9Vn0w64?feature=shared

2 ✨Bençãos

Quem pode relatar todos os atos poderosos de Deus? Quem pode contar todas as suas maravilhas? Sl 106:2

Não há fim para a grandeza de Deus.

Seu Reino é eterno e sua misericórdia dura para sempre.

“Seja Bendito o nome de Adonai, o Senhor nosso Deus, pois dele é a sabedoria e o poder” (Daniel 2:20).

Que o Senhor tenha misericórdia de nós, nos perdoe e nos purifique com as águas celestiais.

Que o Senhor nos conceda a graça de ler, compreender e aplicar sua Palavra em nossas vidas e na vida dos nossos irmãos.

Que este estudo conceda entendimento e sabedoria que é חָכְמָה (chokh-mah), ou seja, a aplicação criteriosa de conhecimento, experiência e empatia, permitindo a paciência que produz pensamentos bons, sentimentos puros e decisões prudentes em meio às complexidades da vida, tudo com previsão, compaixão e discernimento moral.

Assim pedimos ao Deus Altíssimo em nome do justo Yeshua HaMashiach, o verdadeiro Rei de Israel, que seu mérito nos proteja, amen, amen.

Este estudo é feito para a Honra e Glória de Deus Bendito, em amor à Torá por si mesma.

Este estudo é feito para mérito do justo Rei Yeshua HaMashiach ben Yosef ben Miriam, o Filho de Deus Vivo, nosso Senhor e Salvador, que seja abençoado.

3 ✨Leituras

Esta é a Santa Palavra de Deus.

"Este é o pão que desce do céu, para que aquele que dele comer não morra" (João 6:50).

Link para ouvir a parashá cantada:

https://www.thebayit.org/parasha

https://www.thebayit.org/vaetchanan

1 📜Torá

Dt 3:23 a 7:11

Deuteronômio 6

⁴ Ouve, Israel, o Senhor, nosso Deus, é o único Senhor.

⁵ Amarás, pois, o Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, de toda a tua alma e de toda a tua força.

⁶ Estas palavras que, hoje, te ordeno estarão no teu coração;

⁷ tu as inculcarás a teus filhos, e delas falarás assentado em tua casa, e andando pelo caminho, e ao deitar-te, e ao levantar-te.

⁸ Também as atarás como sinal na tua mão, e te serão por frontal entre os olhos.

⁹ E as escreverás nos umbrais de tua casa e nas tuas portas.

2 📜Haftará

Isaías 40:1-26 -

3 📜Novo Testamento

Mateus 4:1-11

# A tentação de Jesus

¹ A seguir, foi Jesus levado pelo Espírito ao deserto, para ser tentado pelo diabo.

² E, depois de jejuar quarenta dias e quarenta noites, teve fome.

³ Então, o tentador, aproximando-se, lhe disse: Se és Filho de Deus, manda que estas pedras se transformem em pães.

⁴ Jesus, porém, respondeu: Está escrito:

Não só de pão viverá o homem, mas de toda palavra que procede da boca de Deus.

⁵ Então, o diabo o levou à Cidade Santa, colocou-o sobre o pináculo do templo

⁶ e lhe disse: Se és Filho de Deus, atira-te abaixo, porque está escrito:

Aos seus anjos ordenará a teu respeito que te guardem; e:

Eles te susterão nas suas mãos, para não tropeçares nalguma pedra.

⁷ Respondeu-lhe Jesus: Também está escrito:

Não tentarás o Senhor, teu Deus.

⁸ Levou-o ainda o diabo a um monte muito alto, mostrou-lhe todos os reinos do mundo e a glória deles

⁹ e lhe disse: Tudo isto te darei se, prostrado, me adorares.

¹⁰ Então, Jesus lhe ordenou: Retira-te, Satanás, porque está escrito:

Ao Senhor, teu Deus, adorarás, e só a ele darás culto.

¹¹ Com isto, o deixou o diabo, e eis que vieram anjos e o serviram.

Marcos 12:28

# O grande mandamento

²⁸ Chegando um dos escribas, tendo ouvido a discussão entre eles, vendo como Jesus lhes houvera respondido bem, perguntou-lhe:

Qual é o principal de todos os mandamentos?

²⁹ Respondeu Jesus: O principal é:

Ouve, ó Israel, o Senhor, nosso Deus, é o único Senhor!

³⁰ Amarás, pois, o Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, de toda a tua alma, de todo o teu entendimento e de toda a tua força.

³¹ O segundo é: Amarás o teu próximo como a ti mesmo.

Não há outro mandamento maior do que estes.

³² Disse-lhe o escriba:

Muito bem, Mestre, e com verdade disseste que ele é o único, e não há outro senão ele,

³³ e que amar a Deus de todo o coração e de todo o entendimento e de toda a força, e amar ao próximo como a si mesmo excede a todos os holocaustos e sacrifícios.

³⁴ Vendo Jesus que ele havia respondido sabiamente, declarou-lhe: Não estás longe do reino de Deus.

E já ninguém mais ousava interrogá-lo.

4 👑 Jesus na Parasha

"E disse-lhes: São estas as palavras que vos disse estando ainda convosco:

Que convinha que se cumprisse tudo o que de mim estava escrito na lei de Moisés, e nos profetas e nos Salmos. Então abriu-lhes o entendimento para compreenderem as Escrituras." (Lucas 24:44,45)

🔍Alusões, imagens e símbolos

A Torá não apenas aponta para o Messias expressamente, mas também o faz com profundidade espiritual e profética.

Nesta parashá encontramos o plano redentor de Deus por meio de seu Filho Yeshua — representado pela figura de Josué bin Nun.

Yehoshua é visto como um "tipo" ou prenúncio de Yeshua, ou um "novo filho ungido" que conduzirá Israel à plenitude das promessas de Deus.

Josué foi o fiel companheiro de Moisés no Sinai (Êx 24:13) e supervisor da "Tenda da Reunião", aproveitando todas as oportunidades para estar perto da presença de Deus (Êx 33:11).

Ele era um comandante competente dos exércitos de Israel, que regularmente derrotava o inimigo em batalha (Êx 17:9 , etc.).

Josué era humilde e de caráter moral impecável, um verdadeiro servo de Israel cheio do Espírito Santo (Nm 27:18).

Antes da catástrofe do Pecado dos Espiões, Moisés o renomeou de Oséias - הושע para Yehoshua - יְהוֹשָׁעַ, acrescentando a letra Yud para fazer seu nome começar com um prefixo divino יהי.

Os dois nomes Yehoshua (Josué) e Yeshua (Jesus) vêm da mesma raiz hebraica yasha ישע que significa "salvação".

Outra pessoa cujo nome possui essas letras é Esaú – porém sem a letra Yud.

Oséias - הושע

Yehoshua - יהושע

Yeshua - ישוע

Esaú - עשו

Yehoshua era firme em sua fé (Números 32:12) e estava disposto a ser "desprezado e rejeitado pelos homens" em vez de apaziguar a multidão.

Na Bíblia grega, Josué é escrito Ιησους, a mesma grafia para Jesus no Novo Testamento.

Há uma série de semelhanças entre Josué e Jesus dadas na Torá.

Por exemplo, Josué era descendente de José de Efraim (lit., "fruto duplo"), e Yeshua veio como o Messias ben Yosef, o "filho de José" que viria de Belém de Efrata אֶפְרָתָה, um termo que também significa "fecundidade".

Tanto Yehoshua quanto Yeshua amavam a casa de Deus ( Êx 33:11; Lc 2:49).

Ambos eram líderes fiéis de Israel (Dt 1:37-38; Mt 2:6).

Ambos foram ordenados diretamente por Deus.

Josué (ou seja, Yehoshua) foi testado e encontrado firme em sua fé ( Nm 32:12); ele estava disposto a ser "desprezado e rejeitado pelos homens" em vez de apaziguar a multidão, assim como Yeshua.

Tanto Yehoshua quanto Yeshua nomearam 12 homens (Js 4:4; Mc 3:16-19).

Ambos lideraram o povo de Deus à Terra Prometida e se engajaram em guerra pelo Reino dos Céus.

Ambos realizaram vários milagres; ambos repartiram a herança do Senhor ao povo de Deus (Dt 1:38, 3:28), ambos circuncidaram o povo. Yehoshua o fez em Gilgal. Yeshua o fez no Espírito.

Ambos se casaram com uma noiva gentia (Yehoshua se casou com Raabe, Yeshua se casou com os fiéis das nações).

Ambos simbolizaram a salvação por meio do "cordão escarlate", e assim por diante.

Moisés foi o "legislador" que não pôde dar descanso (salvação) a Israel; Yehoshua liderou o caminho após a morte do grande legislador, visto que o povo não pôde entrar na terra até que Moisés morresse (ver Rm 7:1-4).

O nome completo de Josué era "Josué, filho de Nun" (Joshua ben-Nun).

O Talmude observa que a palavra Nun significa "peixe", símbolo de atividade e vida.

A primeira menção da palavra encontra-se em Êxodo 33:11, em referência a Yehoshua.

Uma aplicação aqui é observar que Yehoshua, aquele que sucedeu Moisés e pôde entrar na Terra Prometida, era o "Filho da Vida", uma imagem clara de Yeshua, nosso Mashiach, bendito seja Ele.

Um livro judaico (midrash) diz que quando Yehoshua nasceu, ninguém notou, mas quando ele morreu, todo o Israel notou. No entanto, os israelitas não o lamentaram adequadamente. Um estava ocupado com sua vinha, o outro com seu campo, e ainda outro com seu carvão.

"O Santo, Bendito seja, procurou, portanto, fazer o mundo inteiro tremer" (Midrash Shmuel 23:7).

Esta também é uma descrição adequada de Yeshua como Mashiach ben Yosef, o Servo Sofredor, cujo nascimento passou despercebido, mas Sua morte e ressurreição realmente abalaram o mundo!

É claro que a leitura simples deste versículo se refere à comissão especial dada a Josué bin Nun como sucessor escolhido por Moisés.

Mas profeticamente se refere a Yeshua, o filho maior de José (isto é, Mashiach ben Yosef), que surgiria para liderar Israel para a terra e derrotar os inimigos de Deus.

Nosso Senhor Yeshua também prometeu aos seus seguidores que jamais os deixaria nem os abandonaria, portanto, este versículo se aplica indiretamente àqueles que confiam nEle e se apegam às promessas de Deus...

Observe também que, como o Nome de Deus (YHVH) foi revelado a Moisés como Ehyeh - אֶהְיֶה, "Eu Sou" ou "Eu Serei" (Êx 3:14), é especialmente maravilhoso entender que Seu Nome também é revelado aqui como Ehyeh imakh אהְיֶה עִמָּךְ, "Eu estarei convosco" Js 1:5.

🔍Números e gematrias da Torá

Muitos versículos contêm alusões numéricas sutis ao Messias ou à era messiânica. Ao converter o alfabeto hebraico em números encontramos frases significativas com valor numérico equivalente ao do nome de Jesus, codificado em trechos desta parashá.

Esse método adicional corrobora o aspecto CRISTOCÊNTRICO que permeia toda a Palavra de Deus.

A esse respeito, é possível observar na parashá acima, frases encontradas a partir das seguintes palavras:

66 - Filho de Davi

355 - O Nazareno

358 - Mashiach

386 - Yeshua

424 - Mashiach Ben David - מָשִׁיחַ בֶּן דָוִד

453 – Rei Mashiach - מלך המשיח

566 - Mashiach Ben Yosef - מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף

749 - Yeshua HaMashiach

5 ✨Minúcias

Nosso Pai Celestial é extremamente minucioso ao demonstrar a veracidade e a santidade das Escrituras. Ele foi além do que é visto por olhos comuns, e incluiu muitas minúcias.

As minúcias da Bíblia não estão escondidos para confundir, mas para despertar a alma para a grandiosidade de Deus. A seguir destaca-se algumas minúcias encontradas na parashá desta semana:

1. 🔠Versos escritos e falados

Em Dt 5:10 encontramos escrito מצותו (seus mandamentos) mas é falado מִצְוֺתָֽי meus mandamentos.

Chizkuni: ולשומרי מצותו, "e aos que observam os Seus mandamentos".

A palavra מצותו é lida como se tivesse sido escrita מצותיו, "Seus mandamentos" (pl.)

“Mas uso de bondade até a milésima geração daqueles que me amam e guardam os meus mandamentos”.

2. 🔠Letras grandes ou pequenas

No Shma Israel, há duas letras grandes no Pergaminho.

O Ayin de Shma e o Dalet de Echad. Juntas, elas formam a palavra Testemunha, e uma das meditações ao recitar o Shma é ser uma Testemunha da Unidade de Deus e da Criação.

3. 🔠Pontuação

Não há pontuações especiais nesta parashá.

Porém em Deuteronômio 4:4 – Veatem hadebekím – E vós que vos apegastes.

Como é trazida pela tradição dos soferim, há 3 coroas sobre a letra kuf, que tem o valor numérico 100.

Trata-se de uma alusão às 100 bênçãos que cada pessoa judia precisa fazer diariamente.

Cf. Menachôt 43b sobre Devarím 10:12 com Rashi sobre Ma haShem Elokêcha.

É interessante observar que em sua obra de Halachá (Tur, Orach Chaim 46), o Ba’al haTurím ensina que os sábios da Grande Assembleia instituíram as bênçãos matinais com o propósito de ajudar as pessoas a recitar 100 bênçãos diariamente.

O uso das coroas está dentro de Otiot Meshunot (formas não-usuais nas letras), conquanto recorra à Guematria.

4. 🔠Espaços em branco

Há 21 espaços nesta Parashá, correspondente à Gematria do Nome Aleph Hay Yood Hay (21), um nome conectado à Sefira de Binah (o depósito de energia).

Esta é uma das fontes para a rápida conexão de Tisha B'Av, o dia mais baixo do ano, a Tu B'Av, o dia mais alto não festivo do ano.

5. 🔠Total de versículos e de palavras

Há 118 versos nesta porção, contados versos com base na leitura cantada da Torah, com os sinais de cantilação para a leitura pública. Na leitura comum de estudo pessoal, a parasha soma 122 versos.

A diferença está nos 13 versos no Esser Debrot (10 mandamentos) para estudo pessoal, que contam apenas como 9 versos para leituras públicas com a Torah cantada.

É por isso que há apenas 118 versos nesta Parashá.

6. 🔠Estas palavras

Quão incríveis são as palavras da Sagrada Escritura.

É possível observar que cada porção semanal ^(parashá), até mesmo cada palavra contém mistérios e segredos[7] elevados e toda a Bíblia é considerada sublime, totalmente sagrada.

Devemos compreender que as vogais que usamos no Pentateuco, nos Profetas e nos demais Escritos poéticos, bem como atentar para o número de versículos nas leituras, certas palavras que servem como códigos ou metáforas, e muitos outros aspectos que consideramos óbvios, vêm todos dos Sábios, ou seja, os grandes estudiosos da Palavra de Deus. Sim, quando eles determinaram essas coisas para nós, o fizeram recebendo Ruach Hakodesh – o Espírito Santo.

עזיאל = עזי אל

Há 118 versos nesta porção e os sábios nos dão uma palavra-código que se escreve Ayin Zayin Yood Aleph Lamed, עזיאל, que tem uma gematria semelhante. Pode ser traduzida como "Minha força é Deus".

Esta palavra pode ser traduzida de várias maneiras – uma delas é Kel (Deus) é minha força ou minha intensidade.

Outra meditação é "Shma Israel".

As três letras do Shemá - Shin Mem Ayin - formam as três primeiras letras das três primeiras palavras do último verso da Haftara em Isaías.

Elas representam o versículo "Olhe para o alto e veja" - o restante do verso é Mi Bara Eleh, que significa "Quem criou estes?".

O Zohar, em seu prefácio, faz a seguinte pergunta: "Quem criou estes?" e, em seguida, comprova o ditado de que a resposta está sempre na pergunta. Pois quando reorganizamos as letras hebraicas da pergunta Mi Bara Eleh, encontramos escondido o Nome de Deus Elokim.

A lição espiritual, entre outras, é sempre fazer a pergunta certa para obter a resposta certa.

A palavra hebraica Vaetchanan (Vaetchanan) vem do verbo chanan (graça), que significa encontrar favor ou graça.

A gematria (ou valor numérico) de Vaetchanan é 515 - o mesmo que a palavra para oração ou que, segundo alguns sábios, sugere que Moisés implorou nada menos que 515 vezes para que lhe fosse permitida a entrada na Terra Prometida.

Shirah e Tefilah

Vaetchanan (E supliquei) em Deuteronômio 3:23, pela guematria [515], é igual a shirá (canção), pois [Moisés] disse canção de louvor diante do Eterno para que Ele ouvisse a sua prece.

O valor numérico de Vaetchanan (515) tem a mesma guematria de tefilá e de shirá devido ao fato de que a prece requer melodia com som agradavelmente doce.

Isso traz o ensinamento de que o som de nossas preces deve ser acompanhado de direcionamento mental correto.

Ademais, também 515 é a quantidade de vezes em que Moshé Rabênu rezou para entrar em Érets Israel (Devarim Rabá 11:10; Yalkut Shim’oni sobre Perashat Vayêlech 940; Da’at Zekenim sobre Vaetchanan 3:23).

Mas o Eterno não aceitou seu insistente pedido após o episódio em que ele desobedeceu a ordem divina para falar à rocha, não batê-la.

Deus disse a Moisés: "basta a ti" (Dt 3:26) e reafirmou Seu decreto de que ele não teria permissão para liderar Israel na terra. A grande transgressão de Moisés foi abordada na Parasha Chukat.

7. 🔠Nono versículo

Segundo os sábios da Torah, em cada parashá, o nono versículo carrega profundidade adicional além do significado simples.

Encontramos em Deuteronômio 4:2:

² Nada acrescentareis à palavra que vos mando, nem diminuireis dela, para que guardeisos mandamentos do Senhor, vosso Deus, que eu vos mando.

Definimos o sinal de um versículo como o produto do seu número de palavras pelo seu número de letras.

Este é o nono versículo, que possui 20 palavras e 74 letras, portanto seu sinal é 1480.

1480 é o valor numérico da palavra grega Χριστός, que significa Cristo.

1480 é o valor da gematria dos seguintes versículos:

E os filhos de Aram, Uz ^{arborizado, conselho, plano}, Hul ^{dançar, girar, rodopiar}, ^{contorcer, trabalho de parto}, Geter^medo e Mash^prolongado. Gênesis 10:23

E o príncipe da tribo dos filhos de Aser, Aiúde, filho de Selomi Números 34:27

E Deus assim fez naquela noite, pois só o velo estava seco, e havia orvalho em toda a terra. Juízes 6:40

Então ele lhes mostra suas obras e suas transgressões, que eles excederam Jó 36:9

Eu habitarei no teu tabernáculo para sempre, confiarei no esconderijo das tuas asas (Selá). 14824 Sl 61:4

Não te alegres quando teu inimigo cair, e não se alegre teu coração quando ele tropeçar. Provérbios 24:17

8. 🔠Letras iniciais e finais dos versículos

Há um detalhe sobre o nono versículo desta parashá.

Dt 4:2

² Nada acrescentareis à palavra que vos mando, nem diminuireis dela, para que guardeis os mandamentos do Senhor, vosso Deus, que eu vos mando.

"E não subtrareis dela para observar".

Há um Sofei teivot aqui.

O valor numérico das letras finais dessas palavras [álef, vav, vav, rêsh e tav] dão 613, a quantidade de mandamentos da Torá.

Ou seja, os mandamentos da Torá não devem ser subtraídos.

Outras Gematrias

Deuteronômio 6:4 – Shemá’ – Ouve.

A guematria é 41º - tav-yud.

She tav-yud shaná ‘amád Bait Rishon.

O valor numérico é 410, pois durante 410 anos esteve de pé o Primeiro Templo.

A idolatria foi uma das causas da destruição do Primeiro Templo (Yomá 9b).

Essa alusão pode apontar para o fato de que a permanência do Beit haMikdash estava e está vinculada à Unicidade de haShem na vida judaica.

Nesse contexto, conforme o Ba’al haTurím, em seu comentário sobre Echad, o Dalet é maior que o normal para que Am Israel reconheça a Realeza do Eterno na direção dos 4 ventos (Cf. Tur, Orach Chaim 61).

[Deuteronômio] 6:8 – Iadêcha – teu braço. Beguematria – govah haiad.

Pelo valor numérico, é a parte alta do braço [isto é, o bíceps].

Esse comentário foi posto para o entendimento de um aspecto da Guematria.

O valor numérico de iadêcha (tua mão) é 84, mas o valor de govah haiad é 85.

Não obstante, há um tipo de método de Guematria chamado im hakolel, isto é, “com a soma”, significando que cada letra, palavra e frase são como uma unidade e como tais o valor 1 é permitido a ser acrescentado para a guematria delas.

[Deuteronômio] 6:13. Tirá – temerás.

É a guimatria de talmidei chachamím.

Pelo valor numérico [611], se refere aos sábios de Torá.

Significa o respeito devido aos nossos sábios de Torá (Cf. Bava Kama 41b).

Mais uma vez, o método de im kolel foi utilizado. Por ele, 611 deve ser equivalente a 612, que é o valor numérico de Talmidei chachamim.

9 📜Talmud

Avodá Zará 47

10 📜Nach Yomi

Provérbios 21

11 📜 Mitzvots

Os preceitos do Senhor são retos e alegram o coração; o mandamento do Senhor é puro e ilumina os olhos. (Salmos 19:8).

A parashah va'etchanan contém 8 mitzvot positivas e 4 proibições

1. Não desejar o que pertence a um companheiro judeu [5:18].

2. Acreditar na unidade de Deus [6:4].

3. Amar a Deus [6:5].

4. Estudar a Torá [6:7].

5. Recitar o Shemá todas as manhãs e noites [6:7].

6. Amarrar tefilin no braço [6:8].

7. Colocar tefilin na cabeça [6:8].

8. Afixar uma mezuzá no batente da porta de nossas casas [6:9].

9. Não testar um verdadeiro profeta de forma irracional [6:16].

10. Matar as sete nações que ocupavam a Terra de Israel [7:2].

11. Não mostrar misericórdia aos idólatras [7:2].

12. Não casar com não-judeus [7:3].

12 📜Mandamentos de Jesus

Eu sou a luz do mundo; quem me segue não andará nas trevas; pelo contrário, terá a luz da vida. (João 8:12).

Jesus reafirma a unicidade de Deus e a obediência aos seus mandamentos:

· Ao Senhor, teu Deus, adorarás, e só a Ele darás culto.

· Amarás, pois, o Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, de toda a tua alma, de todo o teu entendimento e de toda a tua força.

· Amarás o teu próximo como a ti mesmo.

6 ✨Salmos e orações relacionados à leitura semanal.

Conclusivamente, a nossa resposta ao estudo contempla uma atitude de oração, reverência, confissões e pedidos de misericórdia, tudo relacionado ao tema desta semana.