3 Lech Lecha

Mirla Regina da Silva
1 de nov.
16 min de leitura

O pão nosso de cada dia nos dai hoje. (Jesus)

Este estudo faz parte do ciclo de aprendizado pessoal de um buscador de Deus. Tem o propósito de trazer mais sabedoria para a vida, com aplicação prática e criteriosa do conhecimento, com mais bondade, experiência e empatia.

Neste repositório estão coletadas informações selecionadas com o objetivo de auxiliar a alcançar um tempo excelente e realmente produtivo nesta semana.

1 ✨ Ciclo de leitura semanal

No calendário judaico, a contagem dos dias começa com a Criação do mundo, que segundo a tradição ocorreu no dia 25 de Elul.

Assim, cada semana e cada dia desde então é numerado sequencialmente, ou seja, em dias corridos.

📆Nessa contagem, estes são os dias 4 a 11 do mês de Chesvan do ano bíblico 5786, correspondente aos dias 26 de outrubro a 1 de novembro do ano 2025.

📆Nessa contagem, estamos no meio da semana n. 6 do ano 5786. Em dias corridos, estamos nos dias 38 a 44 de 5786.

📆A parashá dessa semana é a n. 3 – Lech Lecha.

O calendário judaico revela a energia espiritual de cada semana, e quando alinhado ao estudo das parashás semanais serve como um guia prático para a nossa autoanálise e desenvolvimento.

Esse alinhamento de cada semana reflete a orquestração divina ao longo do tempo, sugerindo uma espécie de Providência Divina temporal.

Tudo isso reforça a ideia de alinhamento entre o tempo sagrado, a profecia simbólica e os acontecimentos históricos.

“Então disse o Senhor a Moisés: Eis que vos farei chover pão dos céus[1], e o povo sairá, e colherá diariamente a porção para cada dia, para que eu o prove se anda em minha lei ou não.” (Êxodo 16:4).

E, quanto à sua subsistência, pelo rei lhe foi dada subsistência contínua, a palavra de cada dia no seu dia, דְּבַר־י֣וֹם בְּיוֹמ֑וֹ todos os dias da sua vida.^{(2 Reis 25:30)}

O povo judeu já havia atingido no 40º ano do deserto, o nível em que a Torá, longe de ser apenas um presente, tornou-se algo "vivo", algo que poderia assumir muitos novos significados através do estudo diário das pessoas a quem ela tinha sido dada. (Kedushat Levi, Chukat, Números 19,2).

Que o estudo contínuo da Torá desenvolva em cada um de nós uma humildade e paciência especial, que produza pensamentos, sentimentos e decisões prudentes para navegarmos pelas complexidades desta vida, sempre com compaixão e discernimento moral para não errar mais como antes.

Meditação inicial:

https://www.youtube.com/watch?v=SMvW_1KY2lw

2 ✨Bençãos

Quem pode relatar todos os atos poderosos de Deus? Quem pode contar todas as suas maravilhas? Sl 106:2

Não há fim para a grandeza de Deus.

Seu Reino é eterno e sua misericórdia dura para sempre.

“Seja Bendito o nome de Adonai, o Senhor nosso Deus, pois dele é a sabedoria e o poder” (Daniel 2:20).

Que o Senhor tenha misericórdia de nós, nos perdoe e nos purifique com as águas celestiais.

Este estudo é feito para a Honra e Glória de Deus Bendito, em amor à Torá por si mesma.

Este estudo é feito para mérito do justo Rei Yeshua HaMashiach ben Yosef ben Miriam, o Filho de Deus Vivo, nosso Senhor e Salvador, que seja abençoado.

Que o Senhor nos conceda a graça de ler, compreender melhor e aplicar sua Palavra em nossas vidas e na vida dos nossos irmãos.

Assim pedimos ao Deus Altíssimo em nome do justo Yeshua HaMashiach, o verdadeiro Rei de Israel, que seu mérito nos proteja, amen, amen.

Em nome de Teu Amado Filho, rogamos ao Senhor Altíssimo e Poderoso, amen, amen.

3 ✨Leituras

Esta é a Santa Palavra de Deus.

"Este é o pão que desce do céu, para que aquele que dele comer não morra" (João 6:50).

Link para ouvir a parashá cantada:

http://www.sephardichazzanut.com/Tanach.htm

https://www.thebayit.org/parasha

1 📜Torá

Gênesis 12:1 a 17:27

2 📜Haftará

Isaías 40:27 a 41:16

3 📜Novo Testamento

Romanos 4

Abraão justificado pela fé antes da circuncisão

1 Que, pois, diremos ter alcançado Abraão, nosso pai segundo a carne?

2 Porque, se Abraão foi justificado por obras, tem de que se gloriar, porém não diante de Deus.

3 Pois que diz a Escritura?

Abraão creu em Deus, e isso lhe foi imputado para justiça.

4 Ora, ao que trabalha, o salário não é considerado como favor, e sim como dívida.

5 Mas, ao que não trabalha, porém crê naquele que justifica o ímpio, a sua fé lhe é atribuída como justiça.

6 E é assim também que Davi declara ser bem-aventurado o homem a quem Deus atribui justiça, independentemente de obras:

7 Bem-aventurados aqueles cujas iniquidades são perdoadas, e cujos pecados são cobertos;

8 bem-aventurado o homem a quem o Senhor jamais imputará pecado.

9 Vem, pois, esta bem-aventurança exclusivamente sobre os circuncisos ou também sobre os incircuncisos? Visto que dizemos: a fé foi imputada a Abraão para justiça.

10 Como, pois, lhe foi atribuída? Estando ele já circuncidado ou ainda incircunciso? Não no regime da circuncisão, e sim quando incircunciso.

11 E recebeu o sinal da circuncisão como selo da justiça da fé que teve quando ainda incircunciso; para vir a ser o pai de todos os que creem, embora não circuncidados, a fim de que lhes fosse imputada a justiça,

12 e pai da circuncisão, isto é, daqueles que não são apenas circuncisos, mas também andam nas pisadas da fé que teve Abraão, nosso pai, antes de ser circuncidado.

13 Não foi por intermédio da lei que a Abraão ou a sua descendência coube a promessa de ser herdeiro do mundo, e sim mediante a justiça da fé.

14 Pois, se os da lei é que são os herdeiros, anula-se a fé e cancela-se a promessa,

15 porque a lei suscita a ira; mas onde não há lei, também não há transgressão.

16 Essa é a razão por que provém da fé, para que seja segundo a graça, a fim de que seja firme a promessa para toda a descendência, não somente ao que está no regime da lei, mas também ao que é da fé que teve Abraão (porque Abraão é pai de todos nós,

17 como está escrito: Por pai de muitas nações te constituí. ), perante aquele no qual creu, o Deus que vivifica os mortos e chama à existência as coisas que não existem.

18 Abraão, esperando contra a esperança, creu, para vir a ser pai de muitas nações, segundo lhe fora dito: Assim será a tua descendência.

19 E, sem enfraquecer na fé, embora levasse em conta o seu próprio corpo amortecido, sendo já de cem anos, e a idade avançada de Sara,

20 não duvidou, por incredulidade, da promessa de Deus; mas, pela fé, se fortaleceu, dando glória a Deus,

21 estando plenamente convicto de que ele era poderoso para cumprir o que prometera.

22 Pelo que isso lhe foi também imputado para justiça.

23 E não somente por causa dele está escrito que lhe foi levado em conta,

24 mas também por nossa causa, posto que a nós igualmente nos será imputado, a saber, a nós que cremos naquele que ressuscitou dentre os mortos a Jesus, nosso Senhor,

25 o qual foi entregue por causa das nossas transgressões e ressuscitou por causa da nossa justificação.

# Sara e Agar, alegoria das duas alianças

²¹ Dizei-me vós, os que quereis estar sob a lei: acaso, não ouvis a lei?

²² Pois está escrito que Abraão teve dois filhos, um da mulher escrava e outro da livre.

²³ Mas o da escrava nasceu segundo a carne; o da livre, mediante a promessa.

²⁴ Estas coisas são alegóricas; porque estas mulheres são duas alianças; uma, na verdade, se refere ao monte Sinai, que gera para escravidão; esta é Agar.

²⁵ Ora, Agar é o monte Sinai, na Arábia, e corresponde à Jerusalém atual, que está em escravidão com seus filhos.

²⁶ Mas a Jerusalém lá de cima é livre, a qual é nossa mãe;

²⁷ porque está escrito:

Alegra-te, ó estéril, que não dás à luz, exulta e clama, tu que não estás de parto; porque são mais numerosos os filhos da abandonada que os da que tem marido.

²⁸ Vós, porém, irmãos, sois filhos da promessa, como Isaque.

²⁹ Como, porém, outrora, o que nascera segundo a carne perseguia ao que nasceu segundo o Espírito, assim também agora.

³⁰ Contudo, que diz a Escritura?

Lança fora a escrava e seu filho, porque de modo algum o filho da escrava será herdeiro com o filho da livre.

³¹ E, assim, irmãos, somos filhos não da escrava, e sim da livre.

Hebreus 11:8-16

# Os patriarcas

⁸ Pela fé, Abraão, quando chamado, obedeceu, a fim de ir para um lugar que devia receber por herança; e partiu sem saber aonde ia.

⁹ Pela fé, peregrinou na terra da promessa como em terra alheia, habitando em tendas com Isaque e Jacó, herdeiros com ele da mesma promessa;

¹⁰ porque aguardava a cidade que tem fundamentos, da qual Deus é o arquiteto e edificador.

¹¹ Pela fé, também, a própria Sara recebeu poder para ser mãe, não obstante o avançado de sua idade, pois teve por fiel aquele que lhe havia feito a promessa.

¹² Por isso, também de um, aliás já amortecido, saiu uma posteridade tão numerosa como as estrelas do céu e inumerável como a areia que está na praia do mar.

¹³ Todos estes morreram na fé, sem ter obtido as promessas; vendo-as, porém, de longe, e saudando-as, e confessando que eram estrangeiros e peregrinos sobre a terra.

¹⁴ Porque os que falam desse modo manifestam estar procurando uma pátria.

¹⁵ E, se, na verdade, se lembrassem daquela de onde saíram, teriam oportunidade de voltar.

¹⁶ Mas, agora, aspiram a uma pátria superior, isto é, celestial. Por isso, Deus não se envergonha deles, de ser chamado o seu Deus, porquanto lhes preparou uma cidade.

5 👑 Jesus na Parasha

🔍Alusões, imagens e símbolos

A Torá não apenas aponta para o Messias expressamente, mas também o faz com profundidade espiritual e profética.

Nesta parashá encontramos o plano redentor de Deus através de Yeshua — representado pela figura do Sumo Sacerdote Melquizedek, uma alma elevada que une realeza e sacerdócio, os atributos de Yeshua HaMashiach, associa-se à ideia de um redentor que traz paz e justiça.

A bênção universal de Avraham em Gn 12:3 “E serão abençoadas em ti todas as famílias da terra” é vista como uma luz que se estende a todas as nações — missão atribuída ao Mashiach.

Essa universalidade é central na visão messiânica de Yeshua.

🔍Números e gematrias da Torá

Ao converter o alfabeto hebraico em números encontramos frases significativas com valor numérico equivalente ao do nome de Jesus ou a um dos seus títulos, codificado em trechos desta parashá.

Esse método adicional da gematria corrobora o aspecto cristocêntrico que permeia toda a Palavra de Deus, e demonstra matematicamente que o nome de nosso justo Messias está em todas as porções semanais de estudo da Sagrada Torá.

A esse respeito, é possível observar diversas frases messiânicas encontradas na parashá e correlacionadas a partir do mesmo valor numérico das seguintes frases:

66 - Filho de Davi

144 - Filho de Deus בן אלוהים

356 - O Nazareno

358 - Mashiach

386 - Yeshua - ישוע

424 - Mashiach Ben David - מָשִׁיחַ בֶּן דָוִד

453 - Rei Mashiach - מלך המשיח

566 - Mashiach Ben Yosef - מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף

742 - Yeshua HaNotzri ישוע

749 - Yeshua HaMashiach ישוע

No grego:

888 – Jesus Ἰησοῦς

222 – Nazareno Ναζαρηνε.

1110 – Jesus Nazareno

1480 – Cristo Χριστός

2368 – Jesus Cristo Ἰησοῦς Χριστός

6 ✨Minúcias

Nosso Pai Celestial é extremamente minucioso ao demonstrar a veracidade e a santidade das Escrituras.

Ele foi além do que é visto por olhos comuns.

As minúcias abaixo revelam um certo tipo de manifestação de Deus oculta daqueles olhos superficiais.

Essa ideia de que Deus passou a esconder Sua face e a agir no mundo de formas mais sutis, é bastante presente no pensamento judaico.

Se na saída do Egito ou na Entrega da Torá, por exemplo, Deus Se fez presente de forma explícita e aparente, tal não ocorre, por exemplo, nas histórias de Purim e de Chanucá.

E assim precisamos investigar a narrativa com cuidado para notar os sinais da presença Divina.

Também nas nossas vidas há momentos em que conseguimos sentir a presença próxima de Deus, e outros nos quais precisamos aguçar mais nossos sentidos, olhar com mais cuidado e atenção para buscar a Presença nos detalhes dos acontecimentos.

No texto bíblico, as minúcias não estão escondidas para confundir, mas para despertar a alma para a grandiosidade de Deus.

Destaca-se, a seguir, alguns desses detalhes, encontrados na parashá desta semana.

1. 🔠Versos escritos e falados

Em gênesis 14:2 e 14:8 - a cidade צביים Zebiim (Gazelas) é lida com um vav, Zeboim – צביים - צְבוֹיִ֔ם. Dividida em duas a palavra צבי ים significa glória do mar.

2. 🔠Letras grandes ou pequenas

Não há letras grandes ou pequenas nessa parashá.

3. 🔠Pontuação

Seguindo o ensinamento relacionado aos pontos, quando houver mais letras sem pontos, ignore a letra com o ponto. Além disso, sempre que há pontos sobre uma palavra no pergaminho, isso indica uma lei espiritual especial que precisamos entender.

Na Parashá de Lech Lecha, é a primeira vez que há um ponto especial sobre uma letra, dentre os registrados expressamente no tratado Soferim.

Isso ocorre no Capítulo 16 Versículo 5 de Gênesis.

É a história do relacionamento de Sara e Hagar em relação à gravidez.

Em sua superfície, essa história é uma proteção contra o desenvolvimento do traço de ciúme, que é o método de nos proteger de todos os traços de caráter negativos.

Há várias outras palavras com pontos nesta parashá:

אַבְרָ֗ם Abrão - Gn 12:4

וְאַבְרָ֗ם E Abrão - Gn 12:4

אָחִ֗יו Seu irmão - Gn 12:5

וַיֵּצְא֗וּ E partiu - Gn 12:5

הָהָ֗רָה Montanhosa - Gn 12:8

וְהָיָ֗ה E acontecerá - Gn 12:12

הַמָּק֗וֹם O lugar - Gn 13:3

רִ֗יב contenda - Gn 13:7

ל֗וֹט Lot - Gn 13:8

עֵינָ֗יו olhou -Gn 13:10

יְהֹוָ֗ה Adonai - Gn 13:10

ל֗וֹט Lot - Gn 13:11

אַבְרָ֗ם - Abrão - Gn 13:14

אִ֗ישׁ - homem - Gn 13:16

אַבְרָ֗ם - Abrão - Gn 13:18

וַיְהִ֗י - E aconteceu - Gn 14:1

מִלְחָמָ֗ה - guerra - Gn 14:2

אַדְמָ֗ה - Admá - Gn 14:2

כְדׇרְלָעֹ֗מֶר - QuedorlaOmer - Gn 14:5

עֲמֹרָ֗ה - Gomorra - Gn 14:8

עֵילָ֗ם - Elão - Gn 14:9

הַשִּׂדִּ֗ים - Shedim - Gn 14:10

הָאֱמֹרִ֗י - Amorreu - Gn 14:13

בֵית֗וֹ - sua casa - Gn 14:14

שׁוּב֗וֹ - retornou - Gn 14:17

בִּלְעָדַ֗י - quanto a mim - Gn 14:24

הָאֵ֗לֶּה - Estas - Gn 15:1

אַבְרָ֗ם - Abrão - Gn 15:1

אַבְרָ֗ם - Abrão - Gn 15:2

הַח֗וּצָה - para fora - Gn 15:5

הַשָּׁמַ֗יְמָה - o céu - Gn 15:5

יְהֹוָ֗ה - Adonai - Gn 15:7

אֵלָ֗יו - a ele - Gn 15:9

אֵ֗לֶּה - isso - Gn 15:10

לְאַבְרָ֗ם - a Abrão - Gn 15:13

הַה֗וּא - aquele - Gn 15:18

אַבְרָ֗ם - Abrão - Gn 16:2

אַבְרָ֗ם - Abrão - Gn 16:3

אָנֹכִ֗י - Eu - Gn 16:5

וּבֵינֶֽיׄךָ - Entre - Gn 16:5

שָׂרַ֗י - Sarai - Gn 16:6

אָֽמְרָ֗ה - disse - Gn 16:13

אַבְרָ֗ם - Abrão - Gn 17:1

וּבֵינֶ֗ךָ - entre - Gn 17:7

מְגֻרֶ֗יךָ - sua moradia - Gn 17:8

תִּשְׁמְר֗וּ - você guardará - Gn 17:10

יָמִ֗ים - dias - Gn 17:12

זָכָ֗ר - homem - Gn 17:14

בְּלִבּ֗וֹ - em seu coração - Gn 17:17

אֱלֹהִ֗ים - Deus - Gn 17:19

אִשְׁתְּךָ֗ - Tua mulher - Gn 17:19

אֹת֗וֹ - Et - Gn 17:20

בְּנ֗וֹ - Seu filho - Gn 17:23

עׇרְלָתָ֗ם - seu prepúcio - Gn 17:23

4. 🔠Espaços em branco

A Parashá tem 7 espaços - 3 petuchá, que fazem com que as palavras comecem em uma nova linha e 4 setumá, que são considerados espaços curtos.

A Parashá está conectada ao mundo físico, pois há 7 espaços para nos conectar à jornada da alma dos Mundos Superiores para nossos corpos no mundo físico. A localização dos espaços se relaciona com o processo da Alma e também com nossas necessidades que incorremos durante esta jornada.

5. 🔠Total de versículos e de palavras

A parashá é composta de 6.336 letras hebraicas, 1.686 palavras hebraicas, 126 versículos e 208 linhas em um rolo da Torá.

6. 🔠Estas palavras

Quão incríveis são as palavras da Sagrada Escritura. É possível observar que cada porção semanal ^(parashá), até mesmo cada palavra contém mistérios e segredos elevados e toda a Bíblia é considerada sublime, totalmente sagrada.

Devemos compreender que as vogais que usamos no Pentateuco, nos Profetas e nos demais Escritos poéticos, bem como atentar para o número de versículos nas leituras, certas palavras que servem como códigos ou metáforas, e muitos outros aspectos que consideramos óbvios, vêm todos dos Sábios, ou seja, os grandes estudiosos da Palavra de Deus. Sim, quando eles determinaram essas coisas para nós, o fizeram recebendo Ruach Hakodesh – o Espírito Santo.

As palavras-código são נמלו e מכנדיב.

Os dispositivos memônicos dos Sábios para a porção desta semana são Nun Mem Lamed Vav que significa circuncisão de Nun ou "Seu Porto ou Porto" e Mem Caf Nun Dalet Yud Bet – מכנדיב - que está conectado ao conceito de peregrinação ou migração.

Pode ser traduzido como "de uma mão dos 12 peregrinos".

A essência desta porção é "melhorar a si mesmo".

O que isso significa?

Significa fazer uma contabilidade espiritual a cada semana sobre "como tratei outras pessoas"? Reagi às coisas que fizeram comigo? Ou me esforcei para me tornar uma pessoa melhor do que era na semana passada! Cresci espiritualmente ou caí?

Você se aprimora e cresce espiritualmente apenas fazendo essas perguntas!

7. 🔠Nono versículo

Em cada parashá, o nono versículo carrega profundidade adicional além do significado simples.

O sinal: Definimos o sinal de um versículo como o produto do seu número de palavras pelo seu número de letras.

Gn 12:9

וַיִּסַּ֣ע אַבְרָ֔ם הָל֥וֹךְ וְנָס֖וֹעַ הַנֶּֽגְבָּה׃ {פ}

Então Abrão viajou por etapas em direção ao Neguebe.

O nono versículo desta parashá é o verso 308 da Torá.

Sua gematria é 707, corresponde ao valor da palavra אִשְׁתּ֖וֹ – sua esposa.

Possui 5 palavras e 22 letras, portanto seu sinal é 110. Corresponde à palavra “povo” – Am.

9 📜Talmud

Zevachin 42 e seguintes

10 📜Nach Yomi

Ester 2 e seguintes

11 📜 Mitzvots

Os preceitos do Senhor são retos e alegram o coração; o mandamento do Senhor é puro e ilumina os olhos. (Salmos 19:8).

Parashah lech lecha contém 1 mitzvá positiva

1. A mitsvá da circuncisão [17:10].

12 📜Mandamentos de Jesus

✝️ Eu sou a luz do mundo; quem me segue não andará nas trevas; pelo contrário, terá a luz da vida. (João 8:12).

Gálatas 5:1

Para a liberdade foi que Cristo nos libertou. Permanecei, pois, firmes e não vos submetais, de novo, a jugo de escravidão.

6 ✨Salmos e orações relacionados à leitura semanal.

Conclusivamente, a nossa resposta ao estudo contempla uma atitude de oração, reverência, confissões e pedidos de misericórdia, tudo relacionado ao tema desta semana.

7 ✨ Jesus nos Códigos da Bíblia

Em sua vida, Cristo cumpriu 332 profecias distintas do Antigo Testamento. A probabilidade matemática dessas profecias serem cumpridas por um só homem é de uma em 840 trigintilhões.

Isso é 840 seguido por 96 zeros. Por isso afirmamos que a Bíblia é cristocêntrica, Deus aponta para seu Filho, Jesus, como seu enviado dos céus para salvar a raça humana de sua total decadência espiritual.

As muitas vidas completamente transformadas por Jesus ao redor do mundo confirmam isso. E Ele mesmo Jesus, é a Bíblia Viva, a Palavra. Nenhum outro livro impactou tanto as pessoas como a Bíblia e sua mensagem eterna. Ela é um livro mundialmente conhecido em todas as gerações. E Jesus disse:

"São estas as palavras que vos disse estando ainda convosco: Que convinha que se cumprisse tudo o que de mim estava escrito na lei de Moisés, e nos profetas e nos Salmos. Então abriu-lhes o entendimento para compreenderem as Escrituras." (Lucas 24:44,45)

Importa lembrar que, no pensamento judaico, o Mashiach ainda é esperado como um líder humano, descendente do Rei Davi (Mashiach Ben David), que trará redenção e paz. Há também a figura do Mashiach Ben Yosef, que precede o messias davídico e sofre em nome de Israel.

Por sua vez, no pensamento cristão, o Mashiach já veio na pessoa de Yeshua o Nazareno, como líder espiritual e Salvador de toda a humanidade. Ele veio como servo sofredor (Mashiach ben Yosef), e voltará uma segunda vez para reinar não apenas sobre Israel, mas sobre toda a terra (Mashiach ben David). As duas figuras messiânicas serão, ao final, unificadas em Yeshua, como um líder humano e espiritual de toda a criação.

No sistema de buscas em intervalos de letras (ELS), adotando-se intervalos menores que 10[3], o nome Yeshua ocorre 103 vezes no Pentateuco.

Em intervalos maiores de letras (até 9999), o nome Yeshua é encontrado codificado mais de cem mil vezes: 111459 ocorrências do seu nome apenas no pentateuco.

O Santo Nome de Yeshua ocorre 25 vezes em todo o livro de Gênesis, em pequenos intervalos.

Em Levítico 20:27 a frase "dam Yeshua" (o sangue de Yeshua) surge com um salto de 7 letras.

A frase "Eis o sangue de Jesus" foi encontrada pelo Pastor Yacov Rambsel em Levítico 21:10 com um salto de três letras.

O nome de Jesus também é encontrado em intervalos maiores no texto bíblico.

"Yeshua Shmi" (Yeshua é meu nome) foi encontrado com um intervalo de -20 em Isaías 53:10.

A frase “Jesus prevalecerá(superará) - Yeshua yahkol – aparece em intervalos de 521 letras a partir de gênesis 1:1. Neste caso, yahkol é escrito ao contrário.

Em Levítico 17:1, o código ELS encontrou “O evento de Jesus” - ha'miqreh Yeshua em um salto de +77.

As letras adjacentes a Yeshua formam moreh, que significa “Mestre da Justiça"; chuva temporã. Moreh é escrito ao contrário.

Em Ezequiel 37:19, o código ELS encontra a frase “Yeshua ri'mon” - romã de Jesus, em um salto de 13. Rimon é escrito ao contrário.

A romã é a fruta que Deus ordenou a Moisés que colocasse na orla do éfode que o sumo sacerdote usava quando servia ao Senhor no Lugar Santo.

No Salmo 41:7-10 – “Todos os meus inimigos cochicham juntos contra mim; tramam o mal contra mim, dizendo: Uma ruína se derramou sobre ele; e aquele que se deita não se levantará mais. Até o meu próprio amigo íntimo, em quem eu confiava, que comia do meu pão, levantou contra mim o calcanhar. Mas tu, Senhor, tem misericórdia de mim e levanta-me, para que eu lhes retribua”.

No versículo em Sl 41:8, há uma frase: "Eles tramam o mal", yach'shvu rah'ah.

Observe que cada letra alternada em um salto de 2 letras, que começa com o primeiro yud significa a palavra Yeshua.

As letras restantes significam chavrah, que significa associação, grupo familiar ou assembleia. O homem que traiu Yeshua era da associação do Seu grupo, pois o código mostra a frase “Yeshua chavrah” com um salto de +2.

No verso seguinte, em salmos 41:9, começando com o segundo ao último yud, contando da direita para a esquerda a cada 14 letras, soletra-se Yeshua chali, que significa “Yeshua, a joia polida”.

Em Salmo 22:14-17, apenas nestes quatro versículos há pelo menos dez profecias a respeito de Yeshua.

O Código em ELS localizou a frase "Um sinal de Jesus" – “ot ki Yeshua” com um salto de +26 neste salmo.

Em Salmos 22:1-12 o ELS encontra a frase Yeshua Messias (ungido) Yeshua Mashiach com um salto de -45.

Em Gênesis 1:19, o ELS localiza a frase "Jesus para auxiliar” com um salto de -69.

Em Êxodo 3:7 o código ELS soletra Yeshua de ambas as maneiras — da esquerda para a direita e da direita para a esquerda. YeshuauhseY.

As letras adjacentes à letra Yeshua invertida soletram "Elias" (Elias na ordem invertida) com um salto de 120.

Em Deuteronômio 34:4 há uma combinação incomum que se relaciona diretamente com Yeshua e Moisés = Yeshua Moshe. As letras adjacentes à palavra Yeshua soletram Torá com um salto de +9.

Moisés representa a Torá e Elias, os profetas.

Em Ageu 2:18-19, começando com a 8ª palavra do verso 18, na 2ª posição, o Nome de Yeshua é encontrado a cada quatro letras.

A frase "Yeshua Sheli" (Meu Yeshua) só pode ser encontrada no Tanakh19 em intervalos de 100 letras em dois lugares: II Reis 21:18-25 e Ageu 2:18. Em uma busca ELS de 1 a 386, sendo 386 a gematria do nome Yeshua, esta frase hebraica de 7 letras é encontrada apenas 5 vezes. Porém, no intervalo de +4, esta frase aparece apenas uma vez no Tanakh, em Ageu 2:18. A letra hebraica "dalet" também é o número 4 e é simbólica da palavra "porta". O Messias é a Porta! (João 10:7-9).

Como podemos ver com esses significativos Yeshua ELS, não pode haver dúvidas quanto ao significado de sua identidade e propósito.