1 Bereshit
- Mirla Regina da Silva
- 15 de out.
- 18 min de leitura
Atualizado: 16 de out.
O pão nosso de cada dia nos dai hoje. (Jesus)
Este estudo faz parte de um ciclo de aprendizado pessoal, com o propósito de trazer mais sabedoria para a vida, com aplicação prática e criteriosa do conhecimento, com mais bondade, experiência e empatia.
Neste repositório estão coletadas alguns tópicos e informações selecionadas com o objetivo de auxiliar a alcançar um tempo excelente e realmente produtivo nesta semana.
1 ✨ Ciclo de leitura semanal
No calendário judaico, a contagem dos dias começa com a Criação do mundo, que segundo a tradição ocorreu no dia 25 de Elul.
Assim, cada semana e cada dia desde então é numerado sequencialmente, ou seja, em dias corridos.
📆Nessa contagem, estes são os dias 20 a 26 de Tishrei do ano bíblico 5786, correspondente aos dias 12 a 18 de outubro do ano 2025.
📆Nessa contagem, estamos no meio da semana n. 4 do ano 5786. Em dias corridos, estes são os dias 24 a 30 do ano 5786.
📆A parashá dessa semana é a n. 1 – Bereshit.
O calendário judaico revela a energia espiritual de cada semana, e quando alinhado ao estudo das parashás semanais serve como um guia prático para a nossa autoanálise e desenvolvimento.
Visto de uma forma mais profunda, uma pessoa mais sábia e atenta perceberá ao seu redor, com o passar do tempo, a harmonia cíclica dos arquétipos espirituais semanais que se repetem a cada ano.
Esse alinhamento reflete a orquestração da providência divina ao longo do tempo.
Tudo isso reforça a ideia de conexão entre o tempo sagrado, a profecia simbólica e os acontecimentos históricos.
“Então disse o Senhor a Moisés: Eis que vos farei chover pão dos céus[4], e o povo sairá, e colherá diariamente a porção para cada dia, para que eu o prove se anda em minha lei ou não.” (Êxodo 16:4).
E, quanto à sua subsistência, pelo rei lhe foi dada subsistência contínua, a palavra de cada dia no seu dia, דְּבַר־י֣וֹם בְּיוֹמ֑וֹ todos os dias da sua vida. (2 Reis 25:30)
O povo judeu já havia atingido no 40º ano do deserto, o nível em que a Torá, longe de ser apenas um presente, tornou-se algo "vivo", algo que poderia assumir muitos novos significados através do estudo diário das pessoas a quem ela tinha sido dada. (Kedushat Levi, Chukat, Números 19,2).
Que o estudo contínuo da Torá desenvolva em cada um de nós uma humildade e paciência especial, que produza pensamentos, sentimentos e decisões prudentes para navegarmos pelas complexidades desta vida, sempre com compaixão e discernimento moral para não errar mais como antes.
Meditação inicial:
2 ✨Bençãos
Quem pode relatar todos os atos poderosos de Deus? Quem pode contar todas as suas maravilhas? Sl 106:2
Não há fim para a grandeza de Deus.
Seu Reino é eterno e sua misericórdia dura para sempre.
“Seja Bendito o nome de Adonai, o Senhor nosso Deus, pois dele é a sabedoria e o poder” (Daniel 2:20).
Que o Senhor tenha misericórdia de nós, nos perdoe e nos purifique com as águas celestiais.
Este estudo é feito para a Honra e Glória de Deus Bendito, em amor à Torá por si mesma.
Este estudo é feito para mérito do justo Rei Yeshua HaMashiach ben Yosef ben Miriam, o Filho de Deus Vivo, nosso Senhor e Salvador, que seja abençoado.
Que o Senhor nos conceda a graça de ler, compreender melhor e aplicar sua Palavra em nossas vidas e na vida dos nossos irmãos.
Assim pedimos ao Deus Altíssimo em nome do justo Yeshua HaMashiach, o verdadeiro Rei de Israel, que seu mérito nos proteja, amen, amen.
Em nome de Teu Amado Filho, rogamos ao Senhor Altíssimo e Poderoso, amen, amen.
3 ✨Leituras
Esta é a Santa Palavra de Deus.
"Este é o pão que desce do céu, para que aquele que dele comer não morra" (João 6:50).
Link para ouvir a parashá cantada:
1 📜Torá
Gênesis 1:1 a 6:8
2 📜Haftará
Isaías 42:5 a 43:11
3 📜Novo Testamento
João 1:1-18
¹ No princípio era aquele que é a Palavra.
Ele estava com Deus, e era Deus.
² Ele estava com Deus no princípio.
³ Todas as coisas foram feitas por intermédio dele;
sem ele, nada do que existe teria sido feito.
⁴ Nele estava a vida, e esta era a luz dos homens.
⁵ A luz brilha nas trevas, e as trevas não a derrotaram.
⁶ Surgiu um homem enviado por Deus, chamado João.
⁷ Ele veio como testemunha, para testificar acerca da luz,
a fim de que por meio dele todos os homens cressem.
⁸ Ele próprio não era a luz, mas veio como testemunha da luz.
⁹ Estava chegando ao mundo a verdadeira luz,
que ilumina todos os homens.
¹⁰ Aquele que é a Palavra estava no mundo,
e o mundo foi feito por intermédio dele,
mas o mundo não o reconheceu.
¹¹ Veio para o que era seu, mas os seus não o receberam.
¹² Contudo, aos que o receberam, aos que creram em seu nome, deu-lhes o direito de se tornarem filhos de Deus,
¹³ os quais não nasceram por descendência natural, nem pela vontade da carne nem pela vontade de algum homem, mas nasceram de Deus.
¹⁴ Aquele que é a Palavra tornou-se carne e viveu entre nós.
Vimos a sua glória, glória como do Unigênito vindo do Pai,
cheio de graça e de verdade.
¹⁵ João dá testemunho dele.
Ele exclama: "Este é aquele de quem eu falei:
Aquele que vem depois de mim é superior a mim,
porque já existia antes de mim".
¹⁶ Todos recebemos da sua plenitude, graça sobre graça.
¹⁷ Pois a Lei foi dada por intermédio de Moisés;
a graça e a verdade vieram por intermédio de Jesus Cristo.
¹⁸ Ninguém jamais viu a Deus, mas o Deus Unigênito,
que está junto do Pai, o tornou conhecido.
4 👑 Jesus na Parasha
🔍Alusões, imagens e símbolos
A Torá não apenas aponta para o Messias expressamente, mas também o faz com profundidade espiritual e profética.
Nesta parashá encontramos o plano redentor de Deus através de Yeshua — representado pelos símbolos do Espírito sobre as águas, do filho da mulher que vencerá a serpente.
Numericamente, o nome Yeshua ישוע equivale à expressão “E fez” - ויעשׂ - que consta em todo o primeiro capítulo do Gênesis.
Isso reforça o que disse o apóstolo João:
³ Todas as coisas foram feitas por intermédio dele; sem ele, nada do que existe teria sido feito.
🔍Números e gematrias da Torá
Ao converter o alfabeto hebraico em números encontramos frases significativas com valor numérico equivalente ao do nome de Jesus ou a um dos seus títulos, codificado em trechos desta parashá.
Esse método adicional da gematria corrobora o aspecto cristocêntrico que permeia toda a Palavra de Deus, e demonstra matematicamente que o nome de nosso justo Messias está em todas as porções semanais de estudo da Sagrada Torá.
A esse respeito, é possível observar diversas frases messiânicas encontradas na parashá e correlacionadas a partir do mesmo valor numérico das seguintes frases:
66 - Filho de Davi
144 - Filho de Deus בן אלוהים
356 - O Nazareno
358 - Mashiach
386 - Yeshua
424 - Mashiach Ben David - מָשִׁיחַ בֶּן דָוִד
453 - Rei Mashiach - מלך המשיח
566 - Mashiach Ben Yosef - מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף
742 - Yeshua HaNotzri
749 - Yeshua HaMashiach
No grego:
888 – Jesus Ἰησοῦς
222 – Nazareno Ναζαρηνε.
1110 – Jesus Nazareno
1480 – Cristo Χριστός
2368 – Jesus Cristo Ἰησοῦς Χριστός
🌟 A Parashá Bereshit (Gênesis 1:1–6:8), sendo a abertura da Torá, é rica em simbolismo e estrutura divina — e até mesmo nos seus códigos ocultos, há quem identifique alusões ao Mashiach por ELS, como na figura abaixo.
5✨Minúcias
Nosso Pai Celestial é extremamente minucioso ao demonstrar a veracidade e a santidade das Escrituras.
Ele foi além do que é visto por olhos comuns.
As minúcias abaixo revelam um certo tipo de manifestação de Deus oculta daqueles olhos superficiais.
Essa ideia de que Deus passou a esconder Sua face e a agir no mundo de formas mais sutis, é bastante presente no pensamento judaico.
Se na saída do Egito ou na Entrega da Torá, por exemplo, Deus Se fez presente de forma explícita e aparente, tal não ocorre, por exemplo, nas histórias de Purim e de Chanucá.
E assim precisamos investigar a narrativa com cuidado para notar os sinais da presença Divina.
Também nas nossas vidas há momentos em que conseguimos sentir a presença próxima de Deus, e outros nos quais precisamos aguçar mais nossos sentidos, olhar com mais cuidado e atenção para buscar a Presença nos detalhes dos acontecimentos.
No texto bíblico, as minúcias não estão escondidas para confundir, mas para despertar a alma para a grandiosidade de Deus.
Destaca-se, a seguir, alguns desses detalhes, encontrados na parashá desta semana.
1. 🔠Versos escritos e falados
Não há palavras pronunciadas de forma diferente nesta parashá.
2. 🔠Letras grandes ou pequenas
Existem três tamanhos de letras no pergaminho da Torá.
O Zohar explica que as letras grandes se relacionam com a Sefira de Binah, enquanto as letras de tamanho regular se relacionam com as Sefirot Zeir Anpin e as letras pequenas se relacionam com a Sefira de Malchut.
Uma das dicas em torno da letra grande Bet é que sua gematria de dois deve escalar por três mundos, sugerindo a nós a ideia de 2 x 3 = 6.
Deixe-me explicar essa ideia.
Letra Beit
A grande Bet está no mundo de Beria, enquanto estamos começando no mundo de Malchut ou Asiya (ação).
Para chegar a Beria (ao grande B), devemos escalar por três mundos.
O Zohar nos ensina que a Torá começa com um Bet, já que Bênçãos ou a palavra Baruch (222) começa com um Bet.
A letra Bet é grande para nos dar a entender que Bênçãos vêm do nível da Sefira de Binah.
O Bet também inicia uma coluna da Torá e é um dos seis inícios incomuns de uma coluna na Torá, já que a maioria das colunas começa com a letra Vav.
Letra Hei
Em gênesis 2:4 há uma letra Hei em tamanho menor do que as demais.
3. 🔠Pontuação
Seguindo o ensinamento relacionado aos pontos, quando houver mais letras sem pontos, ignore a letra com o ponto. Além disso, sempre que há pontos sobre uma palavra no pergaminho, isso indica uma lei espiritual especial que ainda precisamos entender. Aqui está uma lista de palavras com pontuação especial nesta parashá:
וְהָאָ֗רֶץ - a terra – Gn 1:2
וַיַּבְדֵּ֗ל - separou – Gn 1:7
אֱלֹהִ֗ים - Elohim – Gn 1:9
אֱלֹהִ֗ים - Elohim – Gn 1:11
דֶּ֗שֶׁא – erva verde – Gn 1:11
אֱלֹהִ֗ים - Elohim – Gn 1:14
לְמִֽינֵהֶ֗ם – de suas espécies – Gn 1:21
וּרְב֗וּ – multipliquem-se – Gn 1:22
אֱלֹהִ֗ים - Elohim – Gn 1:24
לְמִינָ֗הּ – espécies – Gn 1:25
הַשָּׁמַ֗יִם – o céu – Gn 1:26
אֱלֹהִ֗ים - Elohim – Gn 1:28
אֱלֹהִ֗ים - Elohim – Gn 1:29
זֶ֗רַע – semente – Gn 1:29
הָאָ֗רֶץ – a terra – Gn 1:30
בְּי֗וֹם – no dia – Gn 2:4
הַשָּׂדֶ֗ה – o campo – Gn 2:5
הָֽאָדָ֗ם – o homem – Gn 2:7
הַסֹּבֵ֗ב – rodeia – Gn 2:11
וּמֵעֵ֗ץ – e da árvore – Gn 2:17
כִּ֗י – porque – Gn 2:17
הָֽאֲדָמָ֗ה – da terra – Gn 2:19
שֵׁמ֗וֹת – nomes – Gn 2:20
וַיִּקַּ֗ח – tomou – Gn 2:21
הַפַּ֗עַם – finalmente – Gn 2:23
אֱלֹהִ֗ים - Elohim – Gn 3:3
כִּ֗י – porque – Gn 3:5
לָעֵינַ֗יִם – aos olhos – Gn 3:6
וְאִשְׁתּ֗וֹ – e sua esposa – Gn 3:8
הָעֵ֗ץ – a árvore – Gn 3:11
אָשִׁ֗ית – colocarei – Gn 3:15
אָמַ֗ר – disse – Gn 3:16
אָמַ֗ר – disse – Gn 3:17
אֱלֹהִ֗ים – Elohim – Gn 3:22
יָד֗וֹ – sua mão – Gn 3:22
הַכְּרֻבִ֗ים – os querubins – Gn 3:24
הַיּ֗וֹם – hoje – Gn 4:14
יְהֹוָ֗ה – Adonai – Gn 4:15
וּמְחִיָּיאֵ֗ל – Meujael – Gn 4:18
הִ֗וא – ela – Gn 4:22
לְנָשָׁ֗יו – suas mulheres – Gn 4:23
בְּי֗וֹם – no dia – Gn 5:1
אֹתָ֗ם – a eles – Gn 5:2
אָדָ֗ם – Adão – Gn 5:3
אָדָ֗ם – Adão – Gn 5:4
שֵׁ֗ת – Sete – Gn 5:7
אֱנ֗וֹשׁ – Enos – Gn 5:10
קֵינָ֗ן – Kainan – Gn 5:13
מַֽהֲלַלְאֵ֗ל – Maalalel – Gn 5:16
יֶ֗רֶד – Jared – Gn 5:19
הָֽאֱלֹהִ֗ים – O Elohim – Gn 5:22
מְתוּשֶׁ֗לַח – Matuselah – Gn 5:26
לֶ֗מֶךְ – Lameque – Gn 5:30
יְהֹוָ֗ה – Adonai – Gn 6:3
כֵ֗ן – também – Gn 6:4
יְהֹוָ֗ה – Adonai – Gn 6:7
4. 🔠Espaços em branco
Esta parashá tem dez divisões de "porção aberta" (פתוחה, petuchah) abreviadas com a letra hebraica פ (peh).
Esta parasha tem doze subdivisões, chamadas de "porções fechadas" ( סתומה , setumah ) (abreviadas com a letra hebraica ס (samekh).
Totaliza 22 espaços.
O número 22 conecta-se com as 22 letras do alfabeto.
5. 🔠Total de versículos e de palavras
É interessante notar que a primeira Parashá tem seis capítulos e é escrita em seis colunas no Rolo da Torá.
Há 42 linhas em cada coluna da Torá. Isso se relaciona com a Criação, já que HaShem usou o Nome de 42 letras para Criar o mundo físico e a Torá é o projeto para a Criação.
A parashá constitui-se de 7 235 letras, 1 931 palavras, 146 versículos e 241 linhas da Sefer Torah e consiste em Gênesis 1:1 - Gênesis 6:8.
Kuf Mem Vav (146) podem ser permutadas para serem koof vav mem sofit que significa "subir" "levantar-se" "ser realizado" ou "ser posto em prática".
Nossos sábios explicam que o fato de a parasha de Bereshit e a parasha de Mikketz, que é lida em Chanukah, terem o mesmo número de versos (146) não é uma coincidência mas relaciona-se ao Chanukah.
Em Bereshit, aprendemos a tradição de que a Luz da criação é escondida para os justos. Isso é chamado de Ohr HaGanuz (luz oculta).
Durante o Chanukah, o Ohr HaGanuz é revelado novamente como a Luz de Chanuka - a Luz dos Milagres.
Koof Vav Mem significa levantar-se ou acordar. Também significa ser realizado ou estabelecido.
Há 6 letras Alefs no primeiro verso da Torá: No princípio criou Deus os céus e a terra.
בראשית ברא אלקים את השמים ואת הארץ
E a palavra Gênesis tem seis letras, o que representa os 6.000 anos. Estamos agora no sexto Alef – da palavra “terra”.
6. 🔠Estas palavras
Quão incríveis são as palavras da Sagrada Escritura. É possível observar que cada porção semanal (parashá), até mesmo cada palavra contém mistérios e segredos[6] elevados e toda a Bíblia é considerada sublime, totalmente sagrada.
Devemos compreender que as vogais que usamos no Pentateuco, nos Profetas e nos demais Escritos poéticos, bem como atentar para o número de versículos nas leituras, certas palavras que servem como códigos ou metáforas, e muitos outros aspectos que consideramos óbvios, vêm todos dos Sábios, ou seja, os grandes estudiosos da Palavra de Deus. Sim, quando eles determinaram essas coisas para nós, o fizeram recebendo Ruach Hakodesh – o Espírito Santo.
Os mnemônicos dessa parashá são os nomes dos reis Amatzya e Chizkiyahu.
Os memônicos são Aleph Mem Tzadi Yood Hay, que significa ser forte com ou fortalecer Yood Hay, que é um dos nomes de Deus.
E Yood Chet Zion Koof Yood Hay Vav, que também significa "ser forte com Yood Hay Vav".
Observe também que o uso da Gematria 146 se relaciona com o oculto ou oculto (Olam), bem como a frase "Sol e Lua (Shamah e Levanah), que pode ser relacionada com Masculino e Feminino e Compartilhar e Receber".
A primeira palavra: בְּרֵאשִׁית (Bereshit) contém em si múltiplas leituras místicas. Uma delas, segundo o Zôhar, é "Bará Shit" — "Criou seis", aludindo aos seis dias da Criação.
A palavra Cidade (285)
Gênesis 4:17 - E Kain conheceu sua mulher, e concebeu e deu à luz Enoque, e edificou uma cidade, e chamou o nome da cidade 285 em homenagem a seu filho Enoque.
Kain construiu uma cidade e a chamou em homenagem ao seu filho Enoque.
Existem alguns cabalistas que ensinam que esta cidade é encontrada nas ruínas de cidades construídas na América do Sul antes da cultura maia.
Alguns cabalistas modernos ensinam que a palavra hebraica para cidade é uma palavra-código para tecnologia.
Enoque se relaciona com a revelação da Sabedoria Oculta de HaShem.
O nome Kain é escrito קין.
O shoresh para esse nome é "ninho".
Este é o significado do nome Enoque Ben Cain.
É "o ninho que revela a Sabedoria Oculta de HaShem".
Agora sabemos que Kain fez Teshuvá pelo assassinato de seu irmão Hevel, mas sua natureza estava relacionada à negatividade.
Esses versículos estão revelando uma dica de advertência.
As cidades exigem tecnologia para que uma grande quantidade de pessoas viva tão perto umas das outras.
Ao viver em ambientes próximos, ganhamos uma vida mais fácil relacionada à tecnologia, ao mesmo tempo em que HaShem está nos alertando para sermos cuidadosos em como usamos essa tecnologia, pois sua fonte vem do poder do sistema negativo.
Antes de utilizar qualquer tecnologia, devemos nos certificar de que a Teshuvá esteja completa.
7. 🔠Nono versículo
Em cada parashá, o nono versículo carrega profundidade adicional além do significado simples.
Em Gênesis 1:9 encontramos:
“Deus disse: “Que as águas que estão debaixo do céu se reúnam numa só região, para que apareça a porção seca”. E assim foi”.
Este versículo possui gematria no valor de 3068, que corresponde aos versículos descritos no rodapé[7].
O sinal: Definimos o sinal de um versículo como o produto do seu número de palavras pelo seu número de letras. O primeiro versículo possui treze palavras e 52 letras, portanto seu sinal é 676, sobre os mandamentos levíticos sobre nudez.
8. 🔠Letras iniciais e finais dos versículos
Os sábios de Israel interpretam a Torá por meio do valor numérico das letras hebraicas, gematrias, posicionamento de letras iniciais e finais, contagem de letras e palavras e intervalos equidistantes (ELS).
As interpretações são encontradas nas alusões numéricas nos versículos com muita precisão, e confirmam a veracidade do texto bíblico.
Nesta parashá, observamos o seguinte:
Ele disse "וַתִּקַּח מִפִּרְיוֹ, וַתֹּאכַל" "ela tomou de seu fruto e comeu".
As iniciais dessas palavras formam a palavra מות que significa 'morte'.
As últimas letras são escritas חול, significando "não sagrado", valor numérico 44, que é o mesmo que דם, sangue. O pecado aprisionou a alma no sangue, separando-a dos níveis mais elevados de Ruach e Neshamá .
O texto יום השישי ויכולו השמים (Gn 1:31 dia sexto a 2:1 e todo o céu) tem as letras iniciais (rochei teivot) do Nome de Deus YHVH.
A gematria da minha data de nascimento: 2063 corresponde ao versículo: Se Kain será vingado sete vezes, verdadeiramente Lameque setenta e sete vezes. 104 Gênesis 4:24
Bereshit (913) tem a mesma gematria de Reshit Beit — “o princípio da casa”, sugerindo que o mundo foi criado como morada para a Presença Divina.
A soma das letras da frase “Bereshit Bará Elohim” (בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים) é 999, um número que representa a completude antes do milênio messiânico.
Rochei Teivot e Sofei Teivot
- A primeira letra de cada uma das palavras “Bereshit Bará Elohim Et” forma ב.ב.א.א — que pode ser lido como Bá Bó Elokim Et (“Veio e trouxe Deus o…”), é uma alusão à manifestação divina.
- As letras finais (sofei teivot) de “Bereshit Bará Elohim” são ת.א.ם — que somadas (gematria 441) formam a palavra emet (אמת), “verdade”, indicando que a Criação está fundamentada na verdade divina.
Torá
Pesquisadores encontraram, o nome “Torá” codificado em ELS a cada 50 letras no início de Bereshit — um padrão que se repete também em Shemot, sugerindo uma assinatura divina.
Encontraram a palavra “criado” seis vezes, encapsulada em todos os dias da criação. Começando da letra B inicial, pulando a cada seis letras, encontra-se a palavra “Criou”.
9 📜Talmud
Zevachim 28 e seguintes
10 📜Nach Yomi
Lamentações 5
11 📜 Mitzvots
Os preceitos do Senhor são retos e alegram o coração; o mandamento do Senhor é puro e ilumina os olhos. (Salmos 19:8).
A Parashah Bereshit contém 1 mitzvá positiva.
1. Ser frutífero e multiplicar-se [1:28].
12 📜Mandamentos de Jesus
✝️ Eu sou a luz do mundo; quem me segue não andará nas trevas; pelo contrário, terá a luz da vida. (João 8:12).
Brilhar a nossa luz - Mateus 5:16
¹⁶ Assim brilhe também a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem a vosso Pai que está nos céus.
Ter bons olhos – Mateus 6:22
São os olhos a lâmpada do corpo. Se os teus olhos forem bons, todo o teu corpo será luminoso;
7 ✨Salmos e orações relacionados à leitura semanal.
Que este estudo conceda a você sabedoria e aplicação criteriosa do conhecimento, com bondade, experiência e empatia. Que você desenvolva uma paciência especial que produza pensamentos, sentimentos e decisões prudentes ao navegar pelas complexidades desta vida, sempre com previsão, compaixão e discernimento moral para não errar como antes.
Conclusivamente, a nossa resposta ao estudo contempla uma atitude de oração, reverência, confissões e pedidos de misericórdia, tudo relacionado ao tema desta semana.
8 ✨ Jesus nos Códigos da Bíblia
Em sua vida, Cristo cumpriu 332 profecias distintas do Antigo Testamento. A probabilidade matemática dessas profecias serem cumpridas por um só homem é de uma em 840 trigintilhões. Isso é 840 seguido por 96 zeros. Por isso afirmamos que a Bíblia é cristocêntrica, Deus aponta para seu Filho, Jesus, como seu enviado dos céus para salvar a raça humana de sua total decadência espiritual.
As muitas vidas completamente transformadas por Jesus ao redor do mundo confirmam isso. E Ele mesmo Jesus, é a Bíblia Viva, a Palavra. Nenhum outro livro impactou tanto as pessoas como a Bíblia e sua mensagem eterna. Ela é um livro mundialmente conhecido em todas as gerações. E Jesus disse:
"São estas as palavras que vos disse estando ainda convosco: Que convinha que se cumprisse tudo o que de mim estava escrito na lei de Moisés, e nos profetas e nos Salmos. Então abriu-lhes o entendimento para compreenderem as Escrituras." (Lucas 24:44,45)
Importa lembrar que, no pensamento judaico, o Mashiach ainda é esperado como um líder humano, descendente do Rei Davi (Mashiach Ben David), que trará redenção e paz. Há também a figura do Mashiach Ben Yosef, que precede o messias davídico e sofre em nome de Israel.
Por sua vez, no pensamento cristão, o Mashiach já veio na pessoa de Yeshua o Nazareno, como líder espiritual e Salvador de toda a humanidade. Ele veio como servo sofredor (Mashiach ben Yosef), e voltará uma segunda vez para reinar não apenas sobre Israel, mas sobre toda a terra (Mashiach ben David). As duas figuras messiânicas serão, ao final, unificadas em Yeshua, como um líder humano e espiritual de toda a criação.
No sistema de buscas em intervalos de letras (ELS), adotando-se intervalos menores que 10[8], o nome Yeshua ocorre 103 vezes no Pentateuco.
O Santo Nome de Yeshua ocorre 25 vezes em todo o livro de Gênesis, em pequenos intervalos.
Em Levítico 20:27 a frase "dam Yeshua" (o sangue de Yeshua) surge com um salto de 7 letras.
A frase "Eis o sangue de Jesus" foi encontrada pelo Pastor Yacov Rambsel em Levítico 21:10 com um salto de três letras.
O nome de Jesus também é encontrado em intervalos maiores no texto bíblico.
"Yeshua Shmi" (Yeshua é meu nome) foi encontrado com um intervalo de -20 em Isaías 53:10.
A frase “Jesus prevalecerá(superará) - Yeshua yahkol – aparece em intervalos de 521 letras a partir de gênesis 1:1. Neste caso, yahkol é escrito ao contrário.
Em Levítico 17:1, o código ELS encontrou “O evento de Jesus” - ha'miqreh Yeshua em um salto de +77.
As letras adjacentes a Yeshua formam moreh, que significa “Mestre da Justiça"; chuva temporã. Moreh é escrito ao contrário.
Em Ezequiel 37:19, o código ELS encontra a frase “Yeshua ri'mon” - romã de Jesus, em um salto de 13. Rimon é escrito ao contrário.
A romã é a fruta que Deus ordenou a Moisés que colocasse na orla do éfode que o sumo sacerdote usava quando servia ao Senhor no Lugar Santo.
No Salmo 41:7-10 – “Todos os meus inimigos cochicham juntos contra mim; tramam o mal contra mim, dizendo: Uma ruína se derramou sobre ele; e aquele que se deita não se levantará mais. Até o meu próprio amigo íntimo, em quem eu confiava, que comia do meu pão, levantou contra mim o calcanhar. Mas tu, Senhor, tem misericórdia de mim e levanta-me, para que eu lhes retribua”.
No versículo em Sl 41:8, há uma frase: "Eles tramam o mal", yach'shvu rah'ah.
Observe que cada letra alternada em um salto de 2 letras, que começa com o primeiro yud significa a palavra Yeshua.
As letras restantes significam chavrah, que significa associação, grupo familiar ou assembleia. O homem que traiu Yeshua era da associação do Seu grupo, pois o código mostra a frase “Yeshua chavrah” com um salto de +2.
No verso seguinte, em salmos 41:9, começando com o segundo ao último yud, contando da direita para a esquerda a cada 14 letras, soletra-se Yeshua chali, que significa “Yeshua, a joia polida”.
Em Salmo 22:14-17, apenas nestes quatro versículos há pelo menos dez profecias a respeito de Yeshua.
O Código em ELS localizou a frase "Um sinal de Jesus" – “ot ki Yeshua” com um salto de +26 neste salmo.
Em Salmos 22:1-12 o ELS encontra a frase Yeshua Messias (ungido) Yeshua Mashiach com um salto de -45.
Em Gênesis 1:19, o ELS localiza a frase "Jesus para auxiliar” com um salto de -69.
Em Êxodo 3:7 o código ELS soletra Yeshua de ambas as maneiras — da esquerda para a direita e da direita para a esquerda. YeshuauhseY.
As letras adjacentes à letra Yeshua invertida soletram "Elias" (Elias na ordem invertida) com um salto de 120.
Em Deuteronômio 34:4 há uma combinação incomum que se relaciona diretamente com Yeshua e Moisés = Yeshua Moshe. As letras adjacentes à palavra Yeshua soletram Torá com um salto de +9.
Moisés representa a Torá e Elias, os profetas.
Em Ageu 2:18-19, começando com a 8ª palavra do verso 18, na 2ª posição, o Nome de Yeshua é encontrado a cada quatro letras.
A frase "Yeshua Sheli" (Meu Yeshua) só pode ser encontrada no Tanakh19 em intervalos de 100 letras em dois lugares: II Reis 21:18-25 e Ageu 2:18. Em uma busca ELS de 1 a 386, sendo 386 a gematria do nome Yeshua, esta frase hebraica de 7 letras é encontrada apenas 5 vezes. Porém, no intervalo de +4, esta frase aparece apenas uma vez no Tanakh, em Ageu 2:18. A letra hebraica "dalet" também é o número 4 e é simbólica da palavra "porta". O Messias é a Porta! (João 10:7-9).
Como podemos ver com esses significativos Yeshua ELS, não pode haver dúvidas quanto ao significado de sua identidade e propósito.
9 ✨Bibliografia e recursos para aprofundamento do estudo semanal
Salmos cantados:
Calendário hebraico
Porção Semanal da Torah
Bíblia Transliterada
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Os primeiros escritos judaicos
Os Escritos do Cristianismo Primitivo
Folhetos Semanais do Santo Rabino Shlomo Yehuda Beeri - O Yanuka
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Hebraico para Cristãos
Comentários Bíblicos do Sefaria
Gematrias:
Códigos ELS:
Versículos referenciados:
Contudo, aconteceu que, quando os filhos de Israel se tornaram fortes, sujeitaram os cananeus a tributos, mas não os expulsaram completamente. 6289 Josué 17:13
Então Jônatas e Davi fizeram uma aliança, porque ele o amava como à sua própria alma. 7680 1 Samuel 18:3
E os servos do rei da Síria lhe disseram: Os deuses deles são deuses das colinas, portanto, eles eram mais fortes do que nós, mas lutemos contra eles na planície, e certamente seremos mais fortes do que eles. 9432 1 Reis 20:23
E quando as virgens se reuniram pela segunda vez, então Mordecai sentou-se à porta do rei 12744 Est 2:19
E esquece que o pé pode esmagá-los, ou que a fera pode quebrá-los. 13850 Jó 39:15
Observe o homem perfeito e observe o homem reto, pois o fim desse homem é a paz. 14488 Sl 37:37
Sim, até as faias se alegram em ti, e os cedros do Líbano, dizendo: Desde que tu foste deitado, nenhum lenhador subiu contra nós. 17937 Isaías 14:8
O SENHOR propôs destruir o muro da filha de Sião, estendeu a corda, não retirou a mão de destruir, por isso fez lamentar a muralha e o muro, eles definharam juntos. 20341 Lamentações 2:8
